况：是形声字，即从水。本义为寒冷。后用于姓氏
复：形声。小篆字形，下面的意符“夊”，是甲骨文“止”字的变形，表示与脚或行走有关。上面是声符“畐”的省形，有“腹满”义，在字中亦兼有表义作用。后来繁化，加义符“彳”,表示行走，现在又简化为“复”。本义：返回，回来。
迢：远；长。
千：会意。从一，从人。本义：人起步朝南走。特指：数值和数字；000。十进数制：十百为千。“千”的本义是从“阡陌”一词看出来的。“阡”指南北向田埂，“陌”指东西向田埂。“千”字小篆体从禾从千，指农人背负五谷行走在“阡”上。“阡陌”表示的概念是“时空和位于时空架构之中的人”，这个“人”就是“朝南走的人”，也就是“千”。形声。从革，迁声。本义：秋千。千：姓氏
里：兼有名词、动词、形容词、语尾助词、量词等词性，含义丰富。
外：有多种意思，与内、里相对应。外边、外因、里应外合、外行。不是自己这方面的，外国、外族、外省。称母亲、姐妹或女儿方面的亲戚，外公、外婆、外甥、外甥女。关系疏远的，外人。对正式的而言，指非正式的，外号（绰号），外史（指正史以外的野史、杂史和以叙述人物为主的旧小说），外传。
况复：1、亦作“况復”。更加；加上。隋炀帝《白马篇》：“本持身许国，况復武功彰。”唐杜甫《寄杜位》诗：“干戈况復尘随眼，鬢髮还应雪满头。”明梁辰鱼《于虎丘殿阶遇张月容》曲：“眼波横，况復香肩偷凭。”2、何况，况且。《陈书·江总传》：“况復才未半古，尸素若兹。”唐马总《意林·傅子》：“蜘蛛作罗，蜂之作窠，其巧亦妙矣，况復人乎？”唐刘驾《寄远》诗：“得书喜犹甚，况復见君时。”3、仿佛，好像。唐寒山《诗》之一三四：“呼之迴面视，况復不相识。”
迢迢：1、高貌。晋陆机《拟西北有高楼》诗：“高楼一何峻，迢迢峻而安。”宋司马光《次韵和宋复古春日》之五：“残春举目多愁思，休上迢迢百尺楼。”2、深貌。唐李涉《六叹》诗之二：“美人清昼汲寒泉，寒泉欲上银瓶落。迢迢碧甃千餘尺，竟日倚阑空叹息。”3、道路遥远貌；水流绵长貌。晋潘岳《内顾诗》之一：“漫漫三千里，迢迢远行客。”宋姜夔《除夜自石湖归苕溪》诗：“细草穿沙雪半销，吴宫烟冷水迢迢。”元马致远《黄粱梦》第三折：“云黯黯，水迢迢，风凛凛，雪飘飘。”陈毅《赴延安留别华中诸同志》诗之五：“行行过太行，迢迢赴延安。”4、时间久长貌。唐戴叔伦《雨》诗：“歷歷愁心乱，迢迢独夜长。”明王錂《寻亲记·就教》：“月冷萱堂，夜迢迢，感风木，动悲号，父骨何处沙场草！”清沉湘云《淡黄柳·归舟咏蝉》词：“捲起孤篷，迢迢往事，一树无情自碧。”5、舞动貌。唐元稹《舞腰》诗：“裙裾旋旋手迢迢，不趁音声自趁娇。”
迢迢千里：1、形容路途遥远漫长。唐．高适〈秋胡行〉：「如何咫尺仍有情，况复迢迢千里外。」也作「千里迢迢」、「千里迢遥」。
千里：注释(1):一作千重。诗句:浪花有意千里雪，桃花无言一队春。一壶酒，一竿身，快活如侬有几人。出自:《渔父(其一)》李煜注释(2):王弗葬地四川眉山与苏轼任所山东密州，相隔遥远，故称千里。诗句:十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。出自:《江神子.乙卯正月二十日夜记梦》苏轼
相和歌辞·秋胡行（高适）
如何咫尺仍有情，况复迢迢千里外。此时顾恩不顾身，念君此日赴河津。莫道向来不得意，故欲留规诫后人。
秋胡行（一作鲁秋胡）（高适）
如何咫尺仍有情，况复迢迢千里外。誓将顾恩不顾身，念君此日赴河津。莫道向来不得意，故欲留规诫后人。