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无人敢轻议

2024-03-29 17:41:19

『无人敢轻议』诗句汉字解释:

无:《说文解字》:无,亡也。从亡,无声。奇字无,通于元者。王育说,天屈西北为无。造字本义:形容词,头顶全秃,没有头发。本义消失。 后为动词:以歌舞祭奠阵亡勇士。引申为动词:失去,缺乏,没有。副词:不,不要。

人:象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬,是因为内心会思考,明白个体力量的不足,需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生,贵於横生,故象其上臂下胫。礼运曰:人者,其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰:人者,天地之心也,五行之端也,食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生,而不得为天地之心;惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人,能与天地合德;果实之心亦谓之人,能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人,是以纵向降生于世的(不包括手术型的剖腹产),以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人;的含义:哺乳动物的一种,具有道德属性,能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物,尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人,他人。3.人的品质、性情、名誉:人性、丢人,文如其人,名如其人等。4.据研究:人(----拉丁语)字最早的词义是:原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人,而且东西方无异!

敢:勇也,犯也。从丁从耳从攵,耳(耳朵为肾脏之窍,肾管恐;胆生勇。)上面有个丁,把耳朵塞起来,塞耳不闻;从攵(,同攴),鞭策、前进。敢字,有更改过。古字为从彐从月从殳。;(会意。本义:勇敢,有胆量;胆生勇,肾主恐。耳为肾之窍。以丁塞耳,以攵敇之,是为敢。有敢无恐,可恿之。;敢毅(勇敢刚毅);敢士(勇士);敢直(果敢正直);敢勇(果敢英勇);敢断(果敢决断)

轻:基本含义是指分量小、程度浅、用力小、认为容易、随便的意思。如“轻便”“轻敌”“轻度”等。

议:意见,言论:~论。提~。建~。2.讨论,商量:商~。会~。协~。~案。~决。~价。3.评论是非,多指责备:非~。恐招物~。4.旧时文体的一种,用以论事说理或陈述意见:奏~。驳~。

『无人敢轻议』诗句词语解释:

无人:1、没有人才。《左传·文公十三年》:“﹝士会﹞乃行。绕朝赠之以策,曰:‘子无谓秦无人,吾谋适不用也。’”金元好问《曲阜纪行》诗之八:“吾谋未及用,勿谓秦无人。”2、没有人;没人在。《史记·范雎蔡泽列传》:“秦王屏左右,宫中虚无人。”三国魏应璩《与侍郎曹良思书》:“足下去后,甚相思想。《叔田》有无人之歌,闉闍有匪存之思,风人之作,岂虚也哉!”宋柳永《斗百花》词:“深院无人,黄昏乍拆鞦韆,空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。

『无人敢轻议』古诗词出处:

杂曲歌辞·出门行(元稹)

言者禾稼枯,无人敢轻议。其兄因献璞,再刖不履地。门户亲戚疏,匡床妻妾弃。铭心有所待,视足无所愧。持璞自

出门行(元稹)

言者未摇舌,无人敢轻议。其兄因献璞,再刖不履地。门户亲戚疏,匡床妻妾弃。铭心有所待,视足无所愧。持璞自

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