善：会意,从言,从羊。言是讲话。羊是吉祥的象征。本义吉祥；善,吉也。--《说文》；来者以善日邪时,孰与邪日善时?--《汉书·翼奉传》；又如善时(吉时);善祥(吉祥;吉兆);善征(吉兆);善日(吉日；好;美好；母氏圣善。--《诗·邶风·凯风》；善,德之建也。--《国语·晋语》；善人国之主也。--《左传·襄公三十年》；所以善代者乃万故。--《吕氏春秋·长攻》。注善好也。；择其善者而从之,其不善者而改之。--《论语·述而》；岂人主之子孙则敢不善哉?--《战国策·赵策》
贾：从襾从贝。是指市也，买卖所之也。读作时指作买卖的人；商人。古时特指设店售货的坐商。读作时为姓。
识：的含义是知道，认得，能辨别。佛教术语是指人的意识、心智、生命力、理智、分别能力。在早期佛经中，它经与心、意混用，在意义上接近，但因为用法不同，实际的内涵又有所不同。它主要是用来作为指区别对象的认知能力。《说文》曰：“识，知也。”《诗·大雅·瞻卬》：“君子是识。”
贪：属于贝部，与财物有关；另有同名佛教用语、神兽
廉：本义：堂屋的侧边。衍义：引申指“不贪污”。衍义：引申指“便（pián）宜，价钱低”。衍义：引申指“察考，访查”。衍义：又用作姓
善贾：1、高价。贾，通“价”。《论语·子罕》：“有美玉於斯，韞匵而藏诸？求善贾而沽诸？”2、便于经商；善于经商。《韩非子·五蠹》：“鄙谚曰：‘长袖善舞，多钱善贾。’此言多资之易为工也。”3、指善贾者。南朝宋鲍照《观圃人艺植》诗：“善贾笑蚕渔，巧宦贱农牧。”
出门行（元稹）
难同亦难离。善贾识贪廉，良田无稙穉。磨剑莫磨锥，磨锥成小利。
杂曲歌辞·出门行（元稹）
难同亦难离。善贾识贪廉，良田无稙稚。磨剑莫磨锥，磨锥成小利。