丹：指事字，其古字形像采丹井或盘子一类容器，中间一点像丹药在其中。丹的本义指朱砂，古时常用朱砂作绘画颜料，也可入药。朱砂是红色的，故引申为朱红色。因道家炼药多用朱砂，所以引申出道家炼制出的药物一义
心：象形。据甲骨文和小篆,中间像心;外面像心的包络。本义心脏；心,人心也。在身之中,象形。--《说文》。按,在肺之下,膈膜之上,着脊第五椎。形如莲蕊,上有四系,以通四脏。心外有赤黄裹脂,谓之心包络。；其祀中靋,祭先心。--《吕氏春秋》；顺我,即先刺心;否则,四肢解尽,心犹不死。--方苞《狱中杂记》
白：从丿从日。〈形〉根据隶定字形解释。会意。字从丿，从日。“丿”意为“不”，写在“日”的左上角，表示“在前的不算（日出前的天色不算）”，转义为“开始（从日出开始）”。“日”指太阳。“丿”与“日”联合起来表示“从日出开始（到日落前）的天色”。本义：日出与日落之间的天色。；(象形。甲骨文字形,象日光上下射之形,太阳之明为白,从“白”的字多与光亮、白色有关。本义:白颜色；古人用以代表西方、秋季、金、肺等。常作名词、形容词使用，意为白色，白色的。
刃：释义为；刀的锋利部分：刀～儿。～口。；刀：利～。白～。；用刀杀：与人～我，宁自～。手～亲仇。
酬：酬，本意是“劝酒”，指主人再次给客人敬酒，引申为酬谢；又引申为应付和赠答，由此又引申为劳动报酬。
明：会意。甲骨文以日、月发光表示明亮。小篆从月囧,从月,取月之光;从囧,取窗牖之明亮。本义明亮,清晰明亮；。与昏暗相对；杔,照也。--《说文》；照临四方曰明。--《左传·昭公二十八年》；东方明矣。--《诗·齐风·鸡鸣》；明,精白也。--《国语·周语》；视曰明。--《书·洪范》；明则著。--《礼记·中庸》；明星谓之启明。--《尔雅》；东有启明。--《诗·小雅·大东》；在天者莫明于日月。--《荀子·天论》；不知明镜里,何处得秋霜。--唐·李白《秋浦歌》
主：释义：主，镫中火主也，其形甚微而明照一室。锭中置烛，谓之镫。主，是一个造字法：会义（“主”是“柱”的本字。古代“主”、“柱”通用.。）
丹心：1、赤诚的心。三国魏阮籍《咏怀》诗之五一：“丹心失恩泽，重德丧所宜。”《晋书·王璿传》：“﹝臣﹞披布丹心，输写肝脑，欲竭股肱之力，加之以忠贞，庶必扫除兇逆，清一宇宙。”宋文天祥《过零丁洋》诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”陈毅《“七七”五周年感怀》诗：“五年碧血翻沧海，一片丹心照汉旗。”
白刃：1、锋利的刀。《礼记·中庸》：“白刃，可蹈也；中庸，不可能也。”《史记·日者列传》：“以官为威，以法为机，求利逆暴：譬无异於操白刃劫人者也。”唐刘长卿《送裴郎中贬吉州》诗：“乱军交白刃，一骑出黄尘。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案·关于民清军交战情况》：“此战，匪我白刃相加。”2、借指带刀的人。宋王谠《唐语林·补遗一》：“代宗时，百寮立班良久，閤门不开，鱼朝恩忽拥白刃十餘人而出。”3、借指战争。唐罗隐《即事中元甲子》诗：“田园已没红尘内，弟姪相逢白刃间。”
明主：1、贤明的君主。《左传·襄公二十九年》：“美哉，渢渢乎！大而婉，险而易行，以德辅此，则明主也。”《史记·刺客列传》：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。”鲁迅《故事新编·采薇》：“他原是妲己的舅公的干女婿，做着祭酒，因为知道天命有归，便带着五十车行李和八百个奴婢，来投明主了。”
从军中行路难二首（一作行军军中行路难、军中行路难）（骆宾王）
绛节朱旗分白羽，丹心白刃酬明主。但令一被君王知，谁惮三边征战苦。行路难，几千端，无复归云凭短翰，空馀望日想长安
军中行路难（与骆宾王同作）（辛常伯）
绛节红旗分日羽，丹心白刃酬明主。但令一被君王知，谁惮三边征战苦。行路难，岐路几千端。无复归云凭短翰，空馀望日想
杂曲歌辞·从军中行路难二首（骆宾王）
绛节朱旗分白羽，丹心白刃酬明主。但令一技君王识，谁惮三边征战苦。行路难，行路难，岐路几千端。无复归云凭短翰，望