徇：1.依从；曲从2.对众宣示。3.同“殉”
义：中国古代一种含义极广的道德范畴。义谓天下合宜之理，道谓天下通行之路。本指公正、合理而应当做的。管子最早提出了“义”（管仲，《管子·卷一·牧民第一》）“四维不张，国乃灭亡。──右国颂”，“何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”估计比孔子早提出礼的概念。最早是会意字.从我,从羊.“我”是兵器,又表示仪仗;“羊”表示祭祀品.本义：正义；我的威仪；合宜的道德、行为或道理；有义德之美
在：一个表示动作、情状所涉及的处所、时间、范围等的介词从才从土。草木初生（才）在土上。指代空间。存，居：存～。健～。青春长～。存留于某地点：～家。～职。～位。关于某方面，指出着重点：～于（．指出事物的本质所在，或指出事物以什么为内容；．决定于）。～乎。事～人为。表示动作的进行：他～种地。介词，表示事情的时间、地点、情形、范围等：～逃；～望；～握；～理；～朝；～野；～世。和“所”连用，表示强调：～所不辞；无所不～。
匹：量词（指整卷的绸或布；指马、骡等）。2.单独：～夫（．一个人，泛指平常人，如“国家兴亡，～～有责”；．指无学识、无智谋的人，如“～～之勇”）。3.相当，相敌，比得上：～敌。～配。4.姓：匹姓，匹娄姓。
夫：从一从大。擎天承大之人也。天、大，普世价值也。《说文》“夫，丈夫也。从大，一以象簪也，周制以八寸为尺，十尺为丈，人长八尺，故曰丈夫。”；象形。甲骨文字形,像站着的人形(大),上面的“一”,表示头发上插一根簪,意思是成年男子,是个丈夫了。古时男子成年束发加冠才算丈夫,故加“一”做标志。本义:成年男子的通称。；夫,丈夫也。——《说文》。按,夫从一大,会意兼象形。周制以八寸为尺,十尺为丈,人长八尺,故曰丈夫。旧时称成年男子：渔夫。农夫。万夫不当之勇；旧时称服劳役的人：夫役。拉夫；夫子；丈夫；量词，指一农夫所受之一百亩耕地；文言发语词、文言助词、指示代词，相当于“这”或“那”；夫妻。
徇义：1、谓不惜身以维护正义；舍生而取义。徇，通“殉”。《魏书·肃宗纪》：“其有直言正諫之士，敢决徇义之夫，二十五日悉集华林东门，人别引见，共论得失。”唐陈子昂《蓟丘览古·田光先生》诗：“自古皆有死，徇义良独稀。”《清史稿·礼志六》：“凡祠祭诸臣，大都効命戎行，守陴徇义，或积劳没身。”
匹夫：1、古代指平民中的男子。亦泛指平民百姓。《左传·昭公六年》：“匹夫为善，民犹则之，况国君乎？”《韩非子·有度》：“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”汉班固《白虎通·爵》：“庶人称匹夫者，匹，偶也，与其妻为偶，阴阳相成之义也。”唐刘德仁《长门怨》诗：“早知雨露翻相误，只插荆釵嫁匹夫。”章炳麟《驳康有为论革命书》：“若国朝之制，满汉平等，汉人有才者，匹夫可以为宰相。”2、独夫。多指有勇无谋的人，含轻蔑意味。《孟子·梁惠王下》：“夫抚剑疾视曰：‘彼恶敢当我哉！’此匹夫之勇，敌一人者也。”宋苏轼《留侯论》：“匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。”清昭槤《啸亭杂录·书光显寺战事》：“余素以豪杰待王，今乃知王直匹夫耳！”3、指平常的人。《晋书·刘隗传》：“夫嫡妻长子皆杖居庐，故周景王有三年之丧，既除而宴，《春秋》犹讥，况龕匹夫，暮宴朝祥，慢服之愆，宜肃丧纪之礼。请免龕官，削侯爵。”宋苏轼《潮州修韩文公庙记》：“匹夫而为百世师，一言而为天下法。”叶君健《自由》三：“这倒不是单纯为了友谊和对您的敬佩，也是为了国家的利益，为了桑梓的利益，为了匹夫的责任。”4、詈词。犹言家伙，东西。常用来指斥无知无识的人。多见于早期白话。元刘时中《端正好·上高监司》套曲：“堪笑这没见识街市匹夫，好打那好顽劣江湖伴侣。”《古今小说·临安里钱婆留发迹》：“匹夫，造言欺我，合当斩首！”《说唐》第十六回：“这老匹夫，合当要死，待我出去斩了他。”
荆州作二首（张九龄）
自念独飞翰。徇义在匹夫，报恩犹一餐。况乃山海泽，效无毫发端。内讼已惭沮，积毁今摧残。胡为复惕息，伤鸟畏