言：指事。甲骨文字形,下面是舌字,下面一横表示言从舌出。言是张口伸舌讲话的象形。从言的字与说话或道德有关。本义说,说话；直言曰言,论难曰语。--《说文》；志以发言。--《左传·襄公二十七年》；志以定言。--《左传·昭公九年》；国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》；言,心声也。--《法言·问神》；言,口之利也。--《墨子经》；言者所以在意。--《庄子·外物》；具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》；趋机而言。--《后汉书·列女传》
洽：《说文解字》：“洽，沾也。从水、合声”。三口相同是合之范式。水、合两范式叠加。若水之融合是洽之范式。本义：谐和。衍义：引申指“跟人联系，商量”。衍义：引申指“广博，周遍”。
凤：形声。从鸟,凡声。本义凤凰。中国古代传说中的百鸟之王。常用来象征祥瑞。雄的叫凤,雌的叫凰；凤,神鸟也。朋,古文凤。--《说文》；凤皇来仪。--《书·益稷》；凤皇于飞。--《诗·大雅·卷阿》。传凤皇,灵鸟仁瑞也。雄曰凤,雌曰皇。；故鸟有凤而鱼有鲲。--宋玉《对楚王问》；又如凤求凰;凤子(绣有凤凰的轿子);凤舸(雕有凤凰的大游船);凤毛(凤凰的羽毛。多用以赞美人的文采俊秀,有先人遗风；古时比喻有圣德的人；潘陆张左,擅侈丽之才,饰羽仪于凤穴。--《北史·文苑传序》
凰：本作皇”。皇指大批人群跟随的王者”。在“皇”的外围加上“风”字框，表示“跟随鸟王的大批鸟群”。是中国神话传说中的百鸟之王。凤凰与麒麟一样是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，总称为凤凰，常用来象征祥瑞。
翔：本义为翅膀平直不动盘旋地飞，字义解释：；（翔实）详细而确实。⑵盘旋地飞而不扇动翅膀。
凤凰：1、亦作“凤皇”。古代传说中的百鸟之王。雄的叫凤，雌的叫凰。通称为凤或凤凰。羽毛五色，声如箫乐。常用来象征瑞应。《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。”唐韩愈《与崔群书》：“凤皇、芝草，贤愚皆以为美瑞；青天、白日，奴隶亦知其清明。”2、车名。以凤凰为车饰，故名。《汉书·扬雄传上》：“於是乘舆乃登夫凤皇兮翳华芝。”颜师古注：“凤皇者，车以凤皇为饰也。”3、琴名。《西京杂记》卷五：“赵后有宝琴曰凤凰，皆以金玉隐起，为龙凤螭鸞古贤列女之象。”4、泛指美琴。唐杜甫《陪柏中丞观宴将士》诗：“醉客霑鸚鵡，佳人指凤凰。”仇兆鳌注：“指凤凰，弹琴也。”5、帝王宫中的池台楼阁及宫殿名。《三辅黄图·未央宫》：“武帝时，后宫八区，有昭阳、飞翔、增城、合欢、兰林、披香、凤皇、鸳鸯等殿。”南朝陈徐陵《杂曲》：“宫中本造鸳鸯殿，为谁新起凤凰楼。”唐杨炯《同詹事府官寮祭郝少保文》：“昭昭北斗，宫号文昌；隐隐西掖，池名凤凰。”6、比喻地位高贵或德才高尚的人。汉刘桢《赠从弟》诗之三：“凤凰集南岳，徘徊孤竹根。”《南史·范云传》：“昔与将军俱为黄鵠，今将军化为凤皇。”清孙枝蔚《将之屯留省五兄舟次》诗：“吴生性孤直，知交惟数子。凤凰无苟栖，鸳鸯肯独止。”7、古代杂戏所用的器物。形制如凤，供表演用。《魏书·乐志》：“六年冬，詔太乐、总章、鼓吹增修杂伎，造五兵、角觝、麒麟、凤皇……以备百戏。”8、凤形饰物。唐温庭筠《南歌子》词：“手里金鸚鵡，胸前綉凤凰。”五代和凝《临江仙》词：“碧罗冠子稳犀簪，凤凰双颭步摇金。”
赠崔融二十韵（杜审言）
兴酣鸲鹆舞，言洽凤凰翔。高选俄迁职，严程已饬装。抚躬衔道义，携手恋辉光。玉振先推美，金铭旧所防。忽嗟离