流：物质在库与库之间的转移运行称为流。
水：象形。甲骨文字形。中间像水脉,两旁似流水。水是汉字的一个部首。从水的字,或表示江河或水利名称,或表示水的流动,或水的性质状态。本义以雨的形式从云端降下的；液体,无色无味且透明,形成河流、湖泊和海洋,分子式为2,是一切生物体的主要成分；水,准也。--《说文》；水,准也。准,平也。天下莫平于水。--《释名》；积阴之寒气为水。--《淮南子·天文》；五行一曰水。--《书·洪范》；凡平原出水为大水。--《左传·桓公元年》；水曰清滌。--《礼记·曲礼》；冰,水为之,而寒于水。--《荀子·劝学》
伯：是形声字亻为形，白为声。伯字属于白字族。在白字族里，白字都是声符兼义符。白字族汉字都与“空无一物”之义有关。伯的本义是“没有兄长的男子”、“老大”。现在一般称呼比父亲年长一些的男子。
牙：是人体最坚硬的器官，嵌入上、下颌骨牙槽内，分别排列成上牙弓和下牙弓。可咬切和磨碎食物，并对发音有辅助作用。
弦：会意。左为弓,右为丝。弓弦是用丝做成的。本义弓弦；弦,弓弦也。从弓,象丝轸之形。--《说文》；无待韦弦。--《文选·王文宪集序》；故佩弦以自急。--《韩非子·观行》；引弦而战。--《淮南子·人间训》；抚弦登陴。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》；又如弦箭(弦上之箭);弦栝(弓弦和箭末扣弦处；弓弩；乐器上的肠线或金属丝；弦而鼓之。--明·刘基《郁离子·千里马篇》
流水：1、流动的水；活水。《诗·小雅·沔水》：“沔彼流水，朝宗于海。”宋沉括《梦溪补笔谈·药议》：“孙思邈《千金方》人参汤，言须用流水煮，用止水则不验。”碧野《富春江畔》：“这流水是半山‘冰壶洞’的飞瀑渗入山脚的‘双龙洞’，汇成深潭，然后由‘双龙洞’石潭中流出来，形成了这一条长流不涸的山涧。”2、谓水向低处流逝。《东观汉记·明帝纪》：“十四年，帝作寿陵。制：‘令流水而已。’”3、形容流逝的岁月。唐韦应物《淮上喜会梁川故人》诗：“浮云一别后，流水十年间。”4、像流水一样接连不断。《史记·货殖列传》：“财币欲其行如流水。”子虚子《湘事记》：“人众如蚁附羶，日给饭至四百餘席，无昼夜，流水浮埃，殆同一大剧场。”5、即高山流水，古琴曲名。亦泛指琴曲。唐李贺《河南府试十二月乐词·二月》：“津头送别唱《流水》，酒客背寒南山死。”宋范仲淹《明月》诗：“明月照前墀，朱弦奏《流水》。”《瓯北诗话》卷十引清查慎行《送陈泽州相国予告归》诗：“《流水》一弹真絶调，朱弦三嘆有餘音。”6、京剧的一种板式。节奏紧促，每个分句之间停顿不明显，是一种叙述性较强的曲调，用于表现轻松愉快或慷慨激昂的情绪。7、指商店的销货金额。清黄六鸿《福惠全书·钱穀·流水收簿》：“流水者，按日挨登如流水之盈科渐进也。”如：今天店里做了五千元的流水。
水伯：1、水神。《山海经·海外东经》：“朝阳之谷，神曰天吴，是为水伯。”明宋濂《风门洞碑》诗：“四子爽驰乘四熊，川君水伯扈以从。”清昭槤《啸亭续录·张汉潮渡汉江》：“信夫，国祚昌炽，水伯得以默然佑护也。”郭沫若《残春及其他·月蚀》：“这时候我也并没有甚么怀乡的情趣，但总觉得我们四川的山灵水伯远远在招呼我。”
伯牙：1、春秋时精于琴艺的人。传说曾学琴于著名琴师成连先生，三年不成。后随成连至东海蓬莱山，闻海水澎湃、林鸟悲鸣之声，心有所感，乃援琴而歌。从此琴艺大进，终成天下妙手。《荀子·劝学》：“伯牙鼓琴而六马仰秣。”杨倞注：“伯牙，古之善鼓琴者，亦不知何代人。”《吕氏春秋·本味》：“伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山。钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。’少选之间，而志在流水。钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。’钟子期死，伯牙破琴絶弦，终身不復鼓琴，以为世无足復为鼓琴者。”高诱注：“伯，姓；牙，名，或作雅。”唐钱起《美杨侍御清文见示》诗：“伯牙道丧来，弦絶无人续。”明杨慎《兰亭令》：“此乃高山流水之操，伯牙復生，不能出其右矣。”
伯牙弦：1、同“伯牙琴”。唐骆宾王《夏日游德州赠高四》诗：“缔交君赠縞，投分我忘筌。成风郢匠斲，流水伯牙絃。”清赵翼《汪文端师殁已数月以诗哭之凡一千字》：“书成杨子瓿，调絶伯牙絃。”清姚鼐《哭鱼门》诗：“送别议联元亮井，论文曾许伯牙絃。”
牙弦：1、传说春秋时伯牙善弹琴，锺子期善听，二人遂为至交。见《列子·汤问》。后因以“牙弦”称精美之琴，寓有相知之意。弦，亦作“絃”。唐许敬宗《冬日宴于庶子宅各赋一字得归》诗：“周醪忽同醉，牙弦乃共挥。”唐司空图《擢英集述》：“牙絃入契，郢握称珍。”2、借指琴声。喻绝唱，杰作。唐裴夷直《题＜断金集＞后》诗：“牙弦千古絶，珠泪万行新。”
夏日游德州赠高四（骆宾王）
成风郢匠斫，流水伯牙弦。牙弦忘道术，漳滨恣闲逸。聊安张蔚庐，讵扫陈蕃室。虚室狎招寻，敬爱混浮沉。一诺黄