卿：古代高级官名：三公九卿。卿相。2.古代对人敬称，如称荀子为“荀卿”。3.自中国唐代开始，君主称臣民。4.古代上级称下级、长辈称晚辈。5.古代夫妻互称：卿卿。卿卿我我形容男女间非常亲昵）。6.姓。
相：交互;互相；故曰教学相长也。--《礼记·学记》；民至老死不相往来。--《老子·小国寡民》；生当复来归,死当长相思。--汉·苏武《留别妻》；当国者相见。--宋·文天祥《后序》；与北骑相出没。；袁人相聚。--明·高启《书博鸡者事》；父子相保。--《淮南子·人间训》；鸡犬相闻。--晋·陶渊明《桃花源记》；更相庆。--《世说新语·自新》；里人相庆；青山相对。--唐·李白《望天门山》；水石相搏。--宋·苏轼《石钟山记》；两相思,两不知。--南朝宋·鲍照《代春日行》
未：象形。基本义:没有;不。“未”字否定过去,不否定将来,与“不”有别。但有时候也当“不”字讲。；相当于“没有”、“不曾”、“尚未”未是地支之一，通常当为地支的第八位，其前为午、其后为申。未月为农历六月，未时为二十四小时制的；3:00至；5:00，在方向上指西南偏南。五行里未代表土，阴阳学说里未为阴。未有滋味之意，因此亦指植物的果实成熟后具有滋味的状态。在后世，人们为了便于记忆，因此将每一地支顺序对应每一生肖，所以未与十二生肖的羊搭配。
曾：一般是指曾经，过往。也可以用作姓氏。
识：的含义是知道，认得，能辨别。佛教术语是指人的意识、心智、生命力、理智、分别能力。在早期佛经中，它经与心、意混用，在意义上接近，但因为用法不同，实际的内涵又有所不同。它主要是用来作为指区别对象的认知能力。《说文》曰：“识，知也。”《诗·大雅·瞻卬》：“君子是识。”
卿相：1、执政的大臣。《孟子·公孙丑上》：“夫子加齐之卿相，得行道焉，虽由此霸王，不异矣。”《史记·孙子吴起列传》：“起不为卿相，不復入卫。”唐杜甫《送顾八分文学适洪吉州》诗：“高歌卿相宅，文翰飞省寺。”康有为《大同书》丙部：“人人皆可由白屋而为王侯、卿相、师儒，人人皆可奋志青云，发扬蹈厉，无阶级之害。”
未曾：1、不曾。《墨子·亲士》：“缓贤忘事，而能以其国存者，未曾有也。”唐韩愈《辛卯年雪》诗：“生平未曾见，何暇议是非。”《老残游记》第一回：“依我看来，驾驶的人并未曾错，只因两个缘故，所以把这船就弄的狼狈不堪了。”冰心《冬儿姑娘·我们太太的客厅》：“我们的先生愕然了，从来未曾受过这样的温存！”
曾识：注释(1):曾经认识。诗句:画图曾识零陵郡，今日方知画不如。出自:《零陵》刘克庄
畴昔篇（骆宾王）
张曹翰苑纵横起。卿相未曾识，王侯宁见拟。垂钓甘成白首翁，负薪何处逢知己。判将运命赋穷通，从来奇舛任西东。不