生：象艸木生出土上。人以纵生，贵於横生。人是纵向降生的，以此区别于横向出生的动物。；指事字。甲骨文字形，上面是初生的草木，下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义：草木从土里生长出来；滋长。；【[】我们因为父母爱的力量、父母的欲望，而合成了我们这块肉。我们典籍《礼运》中有记载：人以纵生，贵於横生。我们“人”这块肉肉，是以纵向降生于世的（竖式分娩；不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向出生的动物。“……按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德……”这是我们人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征，是为人的“性”。本为动词，后当作虚词。《诗经·小雅·常棣》：“不如友生”，此“生”不作“生长”、“生活”解。唐李白诗：“借问别来太瘦生”句，生做虚词是唐人语，明代也有“作么生”、“可怜生”之语，都作虚词。若作如今的学生或先生解，不通（明吴震亨《唐音癸蕺》卷二十四《诂笺九》）。“生”在反义词中，当作它反面熟义字，又当别论。
憎：释义为恨、厌恶。
燕：古国名；周代诸侯国名。本作匽、郾。姬姓;周召公之后,世称北燕,拥有今河北省北部和辽宁省西端,建都蓟(今北京)。战国时成为七雄之一◇灭于秦；燕赵韩魏。--《战国策·齐策》；欲亡赵走燕。--《史记·廉颇蔺相如列传》；燕畏赵。；燕赵之君。--宋·苏洵《六国论》；燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英。(互文,收藏、经营、精英均指金玉珍宝。)--唐·杜牧《阿房宫赋》；燕地寒,花朝节后,余寒犹厉。(燕,古代燕国,这里指北京地区。)--明·袁宏道《满井游记》
子：有多种意义和用法，还可用于古人表字，如孔子。
千：会意。从一，从人。本义：人起步朝南走。特指：数值和数字；000。十进数制：十百为千。“千”的本义是从“阡陌”一词看出来的。“阡”指南北向田埂，“陌”指东西向田埂。“千”字小篆体从禾从千，指农人背负五谷行走在“阡”上。“阡陌”表示的概念是“时空和位于时空架构之中的人”，这个“人”就是“朝南走的人”，也就是“千”。形声。从革，迁声。本义：秋千。千：姓氏
般：种,类；草木知春不久归,百般红紫斗芳菲。--唐·韩愈《晚春》；又如这般东西;百般劝解;般般(种种;样样;件件；般；通搬。搬运；般,运也。--《玉篇》；自行般运出卖以办岁计。--《资治通鉴》；又如般运(搬担。搬运);般剥(搬运,驳运；通班。布,颁布；灵之来,神哉沛,先以雨,般裔裔。--《汉书·礼乐志》
语：形声。从言,吾声。本义谈论;议论;辩论；语,论也。--《说文》；于时语语。--《诗·大雅·公刘》。传论难曰语。；旦日,卒中往往语。--《史记》；子不语怪、力、乱、神。--《论语·述而》；夏虫不可以语于冰者,笃于时也。--《庄子·秋水》；又如语怪(谈论怪物);语冰(谈论冰);语议(言谈议论；交谈,说话；语,言也。--《广雅》；语使能也。--《礼记·文王世子》。注语,言也。；又；既歌而语。；可与晤语。--《诗·陈风·东门之池》
生憎：1、最恨；偏恨。唐卢照邻《长安古意》诗：“生憎帐额绣孤鸞，好取门帘帖双燕。”宋晏几道《木兰花》词：“生憎繁杏緑阴时，正碍粉墙偷眼覰。”清赵翼《秋燕》诗：“生憎燕子炎凉甚，春便飞来秋便归。”陈子范《有感》诗：“自笑惊弓如野鸟，生憎逐臭是青蝇。”
燕子：1、比喻体态轻盈的女子。《乐府诗集·杂曲歌辞十三·杨白花》：“秋去春还双燕子，愿衔杨花入窠里。”唐杜甫《绝句》之一：“泥融飞燕子，沙煖睡鸳鸯。”宋陈与义《对酒》诗：“是非衮衮书生老，岁月怱怱燕子回。”周恩来《春日偶成》诗：“燕子声声里，相思又一年。”2、家燕的通称。清孔尚任《桃花扇·侦戏》：“今日无事，来听他《燕子》新词。”柳亚子《＜二十世纪大舞台＞发刊词》：“覆巢倾卵之中，笺传《燕子》；焚屋沉舟之际，唱出《春灯》。”3、指明阮大鋮写的《燕子笺》传奇。元杨维桢《次韵黄太痴艳体》：“仙人掌重初承露，燕子腰轻欲受风。”
千般：1、多种多样。唐王维《听百舌鸟》诗：“入春解作千般语，拂曙能先百鸟啼。”《敦煌曲子词·菩萨蛮》：“枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。”刘大杰《哀悼周总理》诗：“几度光荣接天颜，循循善诱话千般。”
代女道士王灵妃赠道士李荣（骆宾王）
分念娇莺一种啼，生憎燕子千般语。朝云旭日照青楼，迟晖丽色满皇州。落花泛泛浮灵沼，垂柳长长拂御沟。御沟大道多奇赏