登：象形字，本义指上车。主要用于动词表示践踏，脚向下用力。另有姓氏名“登”。
山：象形。甲骨文和金文字形,象山峰并立的形状。山是汉字的一个部首。本义地面上由土石构成的隆起部分；山,土有石而高。--《说文》；山,土之聚也。--《国语·周语》；山人取之。--《左传·昭公四年》；夏后代山。--《礼记·明堂位》；太行、王屋二山,方七百里,高万仞。--《列子·汤问》；如山如阜,如冈如陵。--《诗·小雅·天保》；生于山阜,处于室堂。--《荀子·赋》；为山九仞,功亏一篑。--《书·旅獒》；山重水复疑无路,柳暗花明又一村。--陆游《游山西村》
望：出亡在外，望其还也。象形兼会意。甲骨文字形：象侧身之人立于土堆之上，竖目，瞳子突出，有登高远看之意。隶定字形从亡从月从王，“亡”指朔日无月；“月”指朔日之外的所有月相，从娥眉月、上下弦月到圆月；“王”意为“最大者”、“王者”。“亡”、“月”、“王”联合起来表示“从初一到月底之间的所有月相的最大者”、“月相之王”。本义：最大月相（月圆）。引申义：期盼月圆。转义：远看。人类期盼月圆是出于古老的崇尚光明心理。圆月是所有月相中发光面积最大的一种。传说天地开辟之时有“日月合璧”天象，这是指圆月与太阳重轮，阴阳相合，化生万物。
宇：形声。从宀,于声。宀表示房屋。本义屋檐；宇,屋边也。--《说文》；宇,屋檐也。--《一切经音义》引《说文》；上栋下宇。--《易·系辞》；八月在宇。--《诗·豳风·七月》。释文屋四垂为宇。；置于宇西阶上。--《仪礼·士丧礼》；五帝庙同宇。--《汉书·郊祀志》；而燕雀佼之,以为不能与之争于宇宙之间。--《淮南子·览冥》；权起更衣,肃追于宇下。--《资治通鉴》；又如宇堂(屋檐下的正房前);宇达(屋檐和窗户);宇溜(屋檐；房屋；聿来胥宇。--《诗·大雅·緜》
宙：形声。从宀,由声。宀,表示房屋。本义栋梁；宙,舟舆所极覆也。--《说文》。按,舟舆上覆如屋极者,或曰覆也,舟舆所极也。；而燕雀佼之,以为不能与之争于宇宙之间。--刘安《淮南子·览冥》。高诱注宇,屋檐也。宙,栋梁也。；古往今来的时间;时间的总称；往古来今谓之宙,四方上下谓之宇。--刘安《淮南子·齐俗》；有实而无乎处者宇也,有长而无本剽者宙也。--《庄子·庚桑楚》
登山：1、上山。汉刘向《九叹·忧苦》：“登山长望，中心悲兮。”汉班固《幽通赋》：“梦登山而迥眺兮，覿幽人之髣髴。”晋葛洪《抱朴子·辩问》：“入室鍊形，登山採药。”北齐颜之推《古意》诗之一：“登山摘紫芝，泛江採緑芷。”2、指重阳登高。唐郑谷《重阳日访元秀上人》诗：“却嫌今日登山俗，且共高僧对榻眠。”3、登山运动的简称。如：我们要踊跃参加游泳、登山、通讯、射击等各种体育活动，决心把自己锻炼成体魄健全、意志坚强、能文能武的人。参见“登山运动”。
宇宙：1、屋檐和栋梁。《淮南子·览冥训》：“而燕雀佼之，以为不能与之争於宇宙之间。”高诱注：“宇，屋簷也；宙，栋梁也。”2、天地。《庄子·让王》：“余立於宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛絺；春耕种，形足以劳动；秋收敛，身足以休食；日出而作，日入而息，逍遥於天地之间。”《淮南子·原道训》：“横四维而含阴阳，紘宇宙而章三光。”高诱注：“四方上下曰宇，古往今来曰宙，以喻天地。”唐韩愈《苦寒》诗：“凶飈搅宇宙，鋩刃甚割砭。”宋罗大经《鹤林玉露》卷三：“豫章之诗，包含欲无外，搜抉欲无祕，体製通古今，思致极幽眇，贯穿驰骋，工夫精到，虽未极古之源委，而其植立不凡，斯亦宇宙之奇诡也。”清黄遵宪《杂感》诗：“茫茫宇宙间，万事等儿戏。”茅盾《三人行》七：“他渴望着震撼宇宙的大风暴。”3、犹言天下，国家。南朝梁沉约《游沉道士馆》诗：“秦皇御宇宙，汉帝恢武功。”《隋书·炀帝纪上》：“方今宇宙平一，文轨攸同，十步之内，必有芳草，四海之中，岂无奇秀！”唐王度《古镜记》：“﹝苏宾﹞谓勣曰：‘……今宇宙丧乱，他乡未必可止。’”元杨梓《霍光鬼谏》第三折：“臣则怕连累了霍光老幼，这厮每必反喒刘朝宇宙。这的是未来事微臣早参透。”4、犹时代。明李东阳《书东莱先生手稿后》：“其前有朱崇者，自称为宋遗民，幸生於三、四十年之前，得以讲明诸老之学，因叹后生者视咸淳又隔一宇宙。”5、包括地球及其他一切天体的无限空间。6、一切物质及其存在形式的总体。宇，指无限空间；宙，指无限时间。
感遇诗三十八首（陈子昂）
浩露沾群英。登山望宇宙，白日已西暝。云海方荡潏，孤鳞安得宁。翡翠巢南海，雄雌珠树林。何知美人意，骄爱比