礼：会意。从示,从豊。“豊”是行礼之器,在字中也兼表字音。本义:举行仪礼,祭神求福。1.社会生活中，由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节：婚～。丧～。典～。2.符合社会整体利益的行为准则：～教。～治。克己复～。3.表示尊敬的态度和动作：～让。～遇。～赞。～尚往来。先～后兵。4.表示庆贺、友好或敬意所赠之物：～物。～金。献～。5.古书名，《礼记》的简称。6.姓。
乐：喜悦;愉快；有朋自远方来,不亦乐乎。--《论语·学而》；并怡然自乐。--晋·陶渊明《桃花源记》；游人去而禽鸟乐也。--欧阳修《醉翁亭记》；君游海而乐之,奈臣有图国者何?--《韩非子·十过》；似与游者相乐。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》；熙熙而乐。--唐·柳宗元《捕蛇者说》
移：释义：；挪动：移动；移居；迁移；转移；愚公移山。2改变；变动：移风易俗；潜移默化；坚定不移。移动：改变原来的位置。成语：移风易俗：改变旧的风俗习惯。移花接木：把一种花木嫁接到另一种花木上，比喻暗中更换人或物，以假乱真。移植：；把幼苗从一处移到另一处栽种，使幼苗获得更好的生长环境。2将身体的某一器官（或某一部分）补在同一机体或另一机体的缺陷部分上，使它逐渐长好。
三：数名，二加一（在钞票和单据上常用大写“叁”代），三维空间。三部曲。三国（中国古代一个历史时期）。
统：形声。从糸,充声。本义丝的头绪；统,纪也。--《说文》；茧之性为丝,然非得工女煮以热汤而抽其统纪。--《淮南子·泰族训》；又如统绪(头绪；世代相继的系统；求其统类。--《荀子·解蔽》；又如皇统(世代相传的帝系);道统;传统;统承(继承统绪);统系(系统);统贯(系统;条贯);统嗣(帝统的嗣续关系；纲纪,准则；忠信以为质,端悫以为统。--《荀子·臣道》
礼乐：1、礼仪和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段，以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。更引申为一个国家一段时间的社会习俗、典章制度与国民精神。《礼记·乐记》：“乐也者，情之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼辨异。礼乐之説，管乎人情矣。”孔颖达疏：“乐主和同，则远近皆合；礼主恭敬，则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》：“乃命乐师习合礼乐。”高诱注：“礼所以经国家，定社稷，利人民；乐所以移风易俗，荡人之邪，存人之正性。”唐杜甫《秋野》诗之三：“礼乐攻吾短，山林引兴长。”
三统：1、指夏、商、周三代的正朔。夏正建寅为人统，商正建丑为地统，周正建子为天统。亦谓之三正。《汉书·刘向传》：“王者必通三统，明天命所授者博，非独一姓也。”颜师古注引张晏曰：“一曰天统，为周十一月建子为正，天始施之端也。二曰地统，谓殷以十二月建丑为正，地始化之端也。三曰人统，谓夏以十三月建寅为正，人始成立之端也。”明张居正《万寿无疆颂》：“布歷推策，仰测鸿濛，三统五纪，四分九宫，机智可尽，太虚无穷。”清全祖望《经史问答》：“古人於岁首，则有建子、建丑、建寅之别，谓之三统。”2、指三统历。《宋书·律历志上》：“﹝班固﹞又推九六，欲符刘歆《三统》之数，假託非类，以饰其説，皆孟坚之妄矣。”唐陈子昂《大周受命颂》：“神皇窅然，迺登崑崙之臺，修《三统》，观五始。”《清史稿·时宪志一》：“宣城人梅文鼎研精天算，由《授时》以溯《三统》、《四分》以来诸家之术，又博考《九执》、《回回术》，而折衷於新法，皆洞其原本，究其异同。”
答魑魅代书寄家人（沈佺期）
郡守各明扬。礼乐移三统，舟车会八方。云沙降白遂，秦陇献烧当。三赦重天造，千推极国详。大招思复楚，于役限