犹：意为相似，如同，尚且仍然，还等。此外还有犹姓，历史名人有犹道明，犹泳等。
怜：左右结构，形声字。；在古代表示可爱，怜爱。在现代表示，同情，怜惜之意。另有敬重之意。
雅：者，古正也。──《白虎通·礼乐》。按：说文疋下古文，以为诗大雅字。疋字隶体似正，故傅会训正，其实古文借疋为谞，后又借雅为谞也。风，讽也。雅，谞也，颂，诵也。此四始之本字。
歌：形声。从欠,哥声。从欠,表示与口有关系。本义唱；歌,咏也。--《说文》；歌者,长引其声以诵之也。--《说文系传》；不鼓缶而歌。--《易·离》；歌永言。--《虞书》；歌咏其声也,长言也。--《礼记·乐记》；曲合乐曰歌,徒歌曰谣。--《诗·魏风·园有桃》传；昔者,舜鼓五弦,歌《南风》之诗而天下治。--《韩非子·外储说左上》；楚狂接舆歌而过孔子--《论语·微子》；乃歌夫长铗归来者也。--《战国策·齐策》；如优孟摇头而歌,而后可以得志。--清·黄宗羲《柳敬亭传》
淡：从氵从炎。淊淡，水满貌，《礼·表记》君子淡以成，小人甘以坏。
无：《说文解字》：无，亡也。从亡，无声。奇字无，通于元者。王育说，天屈西北为无。造字本义：形容词，头顶全秃，没有头发。本义消失。 后为动词：以歌舞祭奠阵亡勇士。引申为动词：失去，缺乏，没有。副词：不，不要。
味：形声。从口,未声。本义滋味；味,滋味也。--《说文》；以五味五谷五药养其病。--《周礼·疾医》；味者,气之父母也。--《鹖冠子·泰录》；五味六和十二食。--《礼记·礼运》；一镬之味。--《吕氏春秋·察今》；其味皆苦。--明·刘基《诚意伯刘文成公文集》；味亦苦。；味苦而微辛。；又如味如嚼蜡(比喻诗文枯燥,读后令人心情不舒);入味(有滋味);味口(犹胃口。指食欲);味欲(对美味的嗜好);口味(饮食品的滋味；食物；食不二味,坐不重席。--《韩非子》
雅歌：1、伴以雅乐歌唱的诗歌。《汉书·艺文志》：“《雅歌诗》四篇。”王先谦补注：“旧雅乐四曲：一曰《鹿鸣》，二曰《騶虞》，三曰《伐檀》，四曰《文王》，皆古声辞。此四篇岂即四曲歟？”《通志·乐一》有南朝梁武帝《雅歌》十二曲，即《俊雅》、《皇雅》等，郊庙朝廷用之。南朝梁刘勰《文心雕龙·乐府》：“创定雅歌，以咏祖宗。”《隋书·音乐志下》：“时散骑侍郎邓静善咏雅歌，乐师尹胡能习宗祀之曲。”2、风雅的歌吟。三国魏嵇康《游仙诗》：“临觴奏《九韶》，雅歌何邕邕。”宋赵鼎臣《念奴娇·送王长卿赴河间司录》词：“万柳亭边，雅歌堂上，醉倒春风里。”《三国演义》第一○四回：“好看緑阴清昼里，于今无復雅歌声。”
无味：1、谓平淡无奇，不含深致。《老子》：“道之出口，淡乎其无味。”河上公注：“言极平常也。”唐韩愈《送穷文》：“凡所以使吾面目可憎、语言无味者，皆子之志也。”洪深《少奶奶的扇子》第三幕：“你这样一个老实人，改邪归正了，那真成了面目可憎，语言无味的老东西了。”2、没有滋味；没有兴味。《淮南子·原道训》：“无味而五味形焉。”清纳兰性德《如梦令》词：“还睡还睡，解道醒来无味。”茅盾《子夜》十七：“我就是百事无味，心神不安。”3、没有气味。三国魏嵇康《乐论》：“乾坤易简，雅乐不烦，道德平淡，故无声无味。”
雅琴篇（司马逸客）
吹管由来许季长。犹怜雅歌淡无味，渌水白云谁相贵。还将逸词赏幽心，不觉繁声论远意。传闻帝乐奏钧天，傥冀微躬备五弦