群：形声。上君下羊，君声。君，取治理意；羊，取人人意。本义是指羊群、兽群，引申为人群、物群。；形声。从羊，君声。本义：兽，三成羣；人，君领人人成羣。；三个以上的禽兽相聚而成的集体“君”本义为“管事人”、“干事”，引申义为“地方主事人”；“羊”指某一地方的居民。“君”与“羊”联合起来表示“有君长的地方”、“有君长的人民团体”。本义：人民自治体。引申义：包括人、马、牛、羊、猪、鸡、鸭、鱼等在内的一切动物集合体。说明：“群”字本义的解释者最容易犯的错误是把“群”看成是羊只组成的团体。犯这个错误具有代表性的字典是《汉语大字典》，其云：“群，三个以上的兽畜相聚而成的集体。”在“群”字解释中放出独特光芒的是《说文》，它说：“群，辈也。从羊，君声。”又说：“辈，若军发车，百辆为一辈。从车，非声。”这里，《说文》指出了关键所在：群本义是指人类团体，而非指兽类团体。
动：从重从力，重×力=动1.改变原来位置或脱离静止状态，与“静”相对：变~，波~，浮~，振~（物体通过一个中心位置，不断作往复运动。亦称“振荡”）。震~（.颤动或使颤动，如“门窗动动了一下”；.重大事情或消息使人心不平静，如“动动全国”）。2、使开始发生：发~。3、使用：~用，~武，~问（客套话，请问）。4、使起作用或变化，使感情起变化：感~，~人心弦，娓娓~听，~容。5、吃（多用于否定式）：这几天不~荤腥。6、非静止的：~画。7、可变的：~产。8、行为：举~，~作。9、常常：~辄得咎。
多：通常用于形容数量大，与“少”、“寡”相对：人～。～年。～姿。～层次。～角度。～难兴邦。～～益善。～行不义必自毙。
相：交互;互相；故曰教学相长也。--《礼记·学记》；民至老死不相往来。--《老子·小国寡民》；生当复来归,死当长相思。--汉·苏武《留别妻》；当国者相见。--宋·文天祥《后序》；与北骑相出没。；袁人相聚。--明·高启《书博鸡者事》；父子相保。--《淮南子·人间训》；鸡犬相闻。--晋·陶渊明《桃花源记》；更相庆。--《世说新语·自新》；里人相庆；青山相对。--唐·李白《望天门山》；水石相搏。--宋·苏轼《石钟山记》；两相思,两不知。--南朝宋·鲍照《代春日行》
缠：形声。从糸,廛)声。本义围绕,缠绕；缠,绕也。--《说文》；臣有所与供儋缠采薪者九方鄄。--《淮南子·道应》；动胃缠缘。--《史记·扁仓传》。正义谓脉缰绕胃也。；野田生葡萄,缠绕一支蒿。--刘禹锡《葡萄歌》
群动：注释(1):各类活动的生物。诗句:日入群动息，归鸟趋林鸣。出自:《饮酒二十首并序(其七)》陶渊明注释(2):各种动物。诗句:泬寥群动异，眇默诸境森。出自:《杂曲歌辞.游子吟》顾况
多相：1、多相，专业词汇，指在交流电力线路中具有频率相同而初相不同的若干个交流电动势。
夜宴洛阳程九主簿宅送杨三山人往天台寻智者禅师隐居（刘长卿）
独游岂易惬，群动多相缠。羡尔五湖夜，往来闲扣舷。