斤：象形。甲骨文字形,上面是横刃,下为曲柄,象斧斤形。本义:斧子一类的工具。；。一般用以砍木,与斧相似,比斧小而刃横今,斫木斧也。——《说文》。段注:“凡斫物者皆曰斧,斫木之斧,则谓之斤。”于是乎丌釿锯制焉。以釿为之。——《庄子·在宥》皆执利兵,无者执斤。——《左传·哀公二十五年》不夭斤斧。——《庄子·逍遥游》以斧斤考击而求之。——宋·苏轼《石钟山记》(3)又如:斤斧(斧头);斤墨(斧头与墨斗);斤凿(斧头与凿子)(4)古代一种似锄但比锄小的农具恶金以铸锄、夷、斤…——《国语》
斧：形声。从斤(斧头),父声。本义斧子,伐木工具；斧,斫也。--《说文》；丧其资斧。--《易·巽卦》。注斧,所以断者也。；既破我斧。--《诗·豳风·破斧》；寺僧使小童持斧,于乱石间择其一二扣之。--宋·苏轼《石钟山记》；又如斧柯(斧柄;斧头与斧柄;做媒);斧脑(斧之背);斧砧(古代刑具);斧绣(持斧绣衣。古执法使者的仪制；白与黑相间的斧形图案；斧谓之黼。--《尔雅·释器》；加斧于椁上。--《礼记·檀弓上》；天子负斧依。--《礼记·明堂位》
何：《说文解字》记载：“何，儋也。从人可声。胡歌切”。本义是担负的意思，现在多作为疑问代词、姓氏出现。
由：字义：1.原因：原～。事～。理～。～于（介词，表示原因或理由）。2、自，从：～表及里。～衷（出于本心）。3、顺随，听从，归属：～不得。信马～缰。4、经过，经历：必～之路。～来已久。5、凭借：～此可知。6、古同“犹”，尚且，还。7、古同“犹”，犹如，好像。8、姓。
寻：此字初文始见于商代甲骨文，其古字形像一人伸开两臂丈量的样子，本义疑即一种长度单位，即伸开两臂的长度，合古代八尺。 [2] 《说文解字》又解释为抽出丝的头绪并整理它，由此引申为治理。测量是为了探究，故”寻“表示搜求、查找，又有沿着之义，由此引申为连接不断，又引申指时间，表示随即、不久。
斤斧：1、斧头。《管子·乘马》：“其木可以为棺，可以为车，斤斧得入焉。”晋葛洪《抱朴子·广譬》：“凡木结根於灵山，而匠石为之寝斤斧。”宋苏轼《筑高丽亭馆一绝》：“簷楹飞舞垣墙外，桑柘萧条斤斧餘。”郭沫若《洪水时代》诗：“夏禹，只把手中的斤斧暂停，笑说道：‘那只是虚无的幻影！’”2、指兵器。宋孙光宪《北梦琐言》卷七：“宣宗索赵嘏诗，其卷首有《题秦皇诗》，其略云：‘徒知六国随斤斧，莫有羣儒定是非。’”3、请人修改诗文的敬辞。宋范仲淹《与韩魏公书》：“又窥诸公所赋，何以措手，然旨命丁寧，亦勉率成篇，并自写上呈，所谓将勤补拙，更乞斤斧，免貽众誚。”参见“斧正”。
何由：1、亦作“何繇”。从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？”汉王褒《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！”唐王昌龄《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？”宋蔡絛《铁围山丛谈》卷六：“晋张华有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言；华问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’”鲁迅《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？”2、怎能。南朝宋谢灵运《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？”明刘基《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？”3、因何。清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三：“有云太仓王宫詹，藏宋搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？”
仰答韦司业垂访五首（萧颖士）
毒虫且不近，斤斧何由寻。错落负奇文，荧煌耀丹金。江山万里馀，淮海阻且深。独保贞素质，不为寒暑侵。一逢盛