赫：属于左右结构汉字，赫泛指红色：“赫如渥赭”。基本字义是明显，显著，盛大的意思，如：显赫、喧赫、赫奕、赫烜。也又发怒的意思：赫咤、赫怒、赫然。
宗：。宗的古字形像设有先祖牌位的房屋，本义是祭祀祖先的场所，即宗庙，又指神庙。古人对宗庙中的祖先灵位十分尊敬，故又指尊崇、至高无上的。参加祖先祭祀的，通常为同一家族，故引申有祖宗、同祖家族等意义。凡祭祀都有目的，因此“宗”又指主要的目的和意图，
周：象形。甲骨文字形,在田里加四点,郭沫若认为周象田中有种植之形。有稠密和周遍的意思。小篆析为会意,从用口。段玉裁认为,善用口则周密。本义周密;周到而没；有疏漏；周,密也。--《说文》；忠信为周。--《国语·鲁语》；自周有终。--《礼记·缁衣》。注忠信曰周。；人不可不周。--《管子·人主》。注谓谨密也。；其藏之也周。--《左传·昭公四年》；辅周则国必强。--《孙子·谋政》；责己也重以周。--唐·韩愈《原毁》
褒：是形声字，衣为形，保为声。褒的正体原写作襃，现在襃是褒的异体字。褒本意是衣襟宽大，假借为赞扬。
姒：1.古代称姐姐。
灭：形声。从水,威声。简化字灭为会意,从一从火,一表示覆压火上。本义消灭;灭亡；灭,尽也。--《说文》；灭,绝也。--《尔雅·释诂》；国之灭亡无日矣。--《礼记·乐记》；家有既亡,国有既灭。--《谷梁传·襄公六年》；以小畜大灭。--《吕氏春秋·情势》；谁得而族灭也?--杜牧《阿房宫赋》；六国破灭,非兵不利,战不善,敝在赂秦。--苏洵《六国论》；秦皇灭典,亦造仙诗--《文心雕龙·明诗》；灭韩亡魏。--《战国策·魏策》
赫赫：1、显赫盛大貌；显著貌。《诗·小雅·节南山》：“赫赫师尹，民具尔瞻。”《国语·楚语上》：“赫赫楚国，而君临之。”韦昭注：“赫赫，显盛也。”《汉书·陈汤传》：“﹝汤﹞以言事为罪，无赫赫之恶。”唐韩愈《送杨少尹序》：“汉史既传其事，而后世工画者又图其迹，至今照人耳目，赫赫若前日事。”2、形容炎热炽盛。《庄子·田子方》：“至阴肃肃，至阳赫赫。”成玄英疏：“赫赫，阳气热也。”唐丘为《省试夏日可畏》诗：“赫赫温风扇，炎炎夏日徂。”清徐夔《苦热》诗：“朅来炎官执柄令，赫赫火繖高嵯峩。”3、光明炫耀貌。汉扬雄《法言·五百》：“赫赫乎日之光，羣目之用也。”唐韩愈《陆浑山火和皇甫湜用其韵》：“天跳地踔颠乾坤，赫赫上照穷崖垠。”宋梅尧臣《日蚀》诗：“赫赫初出咸池中，浴光洗迹生天东。”鲁迅《故事新编·补天》：“又成了火焰的柱，赫赫的压倒了昆仑山上的红光。”4、形容声音洪大。《警世通言·旌阳宫铁树镇妖》：“音赫赫，就似撞八荒之鼓，音闻天地。”5、象声词。笑声。《全唐诗》卷八八○载《占年》：“正月三白，田公笑赫赫。”
宗周：1、指周王朝。因周为所封诸侯国之宗主国，故称。《诗·小雅·正月》：“赫赫宗周，褒姒烕之。”《后汉书·东夷传序》：“后徐夷僭号，乃率九夷以伐宗周。”《旧唐书·代宗纪》：“唐虞之际，内有百揆，庶政惟和。至于宗周，六卿分职，以倡九牧。”2、周代王都所在，如丰、镐、洛邑亦称为宗周。《书·周官》：“惟周王抚万邦，巡侯甸，四征弗庭，绥厥兆民，六服羣辟，罔不承德。归于宗周，董正治官。”孔传：“言协服还归於丰，督正治理职司之百官。”孔颖达疏：“自灭淮夷，而归於宗周丰邑，乃督正治理职司之百官。”《礼记·祭统》：“成公乃命庄叔，随难于汉阳，即官于宗周，奔走无射。”郑玄注：“周既去镐京，犹名王城为宗周也。”3、周代王都。因周为天下所宗，所以王都所在之处，如丰、镐、雒邑皆称为「宗周」。周王朝。《诗经．小雅．正月》：「赫赫宗周，褒姒烕之。」《文选．韦孟．讽谏》：「五服崩离，宗周以坠。」
褒姒：注释(1):周幽王的宠妃。读音:姒:sì诗句:心之忧矣，如或结之。今兹之正，胡然厉矣？燎之方扬，宁或灭之？赫赫宗周，褒姒灭之！出自:《正月》诗经注释(2):周幽王的王后。诗句:周幽谁诛？焉得夫褒姒？出自:《天问》屈原
飞燕篇（王翰）
明明天子咸戒之，赫赫宗周褒姒灭。古来贤圣叹狐裘，一国荒淫万国羞。安得上方断马剑，斩取朱门公子头。