白：从丿从日。〈形〉根据隶定字形解释。会意。字从丿，从日。“丿”意为“不”，写在“日”的左上角，表示“在前的不算（日出前的天色不算）”，转义为“开始（从日出开始）”。“日”指太阳。“丿”与“日”联合起来表示“从日出开始（到日落前）的天色”。本义：日出与日落之间的天色。；(象形。甲骨文字形,象日光上下射之形,太阳之明为白,从“白”的字多与光亮、白色有关。本义:白颜色；古人用以代表西方、秋季、金、肺等。常作名词、形容词使用，意为白色，白色的。
兔：象形。象踞后其尾形。本义哺乳类动物,通称兔子；兔,兽名。象踞后其尾形。--《说文》。其兽前足短后足长,俗字作菟。；兔舐毫而孕,及其生子,从口而出也。--《论衡·奇怪》；肃肃兔羋。--《诗·召南·兔置》；兔曰明视。--《礼记·曲礼》；兔走触株。--《韩非子·五蠹》；冀复得兔。；兔不可复得。；雄兔脚扑朔。--《乐府诗集·木兰诗》
捣：用棍子等的一端撞击或捶打：捣蒜；捣药；用胳膊肘捣了他一下。2搅乱：捣乱；捣鬼；捣麻烦。
药：形声。从苃,乐声。本义治病的物品。药物;药材。一般是植物,故从苃；药,治病草也。--《说文》；以五味五谷五药养其病。--《周礼·疾医》。注五药,草木虫石谷也。；勿药有喜。--《易·无妄》；求仙人不死之药。--《史记》
秋：象形。甲骨文字形为蟋蟀形,虫以鸣秋,借以表达秋天的概念。另一写法,是蟋蟀形下加火字,表示秋天禾谷熟,似火灼。籀文又添加禾旁。本义收成,成熟的庄稼；秋,禾谷熟也。--《说文》；秋为白藏。又,秋为收成。--《尔雅》；秋者,少阴之选也。--《春秋繁露·官制象无篇》；百谷名以其初生为春,熟为秋,故麦以孟夏为秋。--《月令章句》；处处田畴尽有秋。--宋·范成大《颜桥道中》；收过了秋,天气一凉,病就重起来。--赵树理《福贵》
复：形声。小篆字形，下面的意符“夊”，是甲骨文“止”字的变形，表示与脚或行走有关。上面是声符“畐”的省形，有“腹满”义，在字中亦兼有表义作用。后来繁化，加义符“彳”,表示行走，现在又简化为“复”。本义：返回，回来。
春：会意。甲骨文字形,从草(木),草木春时生长;中间是屯字,似草木破土而出,土上臃肿部分,即刚破土的胚芽形,表示春季万木生长;屯亦兼作声符。小篆字形,隶变以后,；除日之外,其他部分都看不出来了。本义春。四季的第一季；春,推也。从苃屯,从日,苃春时生也。会意,屯亦声…今隶作春字,亦作苮。--《说文》；春为青阳,春为发生,春秋繁露。春者,天之和也。又春,喜气也,故生。--《尔雅·释天》；春者何,岁之始也。--《公羊传·隐公元年》；为此春酒。--《诗·豳风·七月》
白兔：1、白色的兔子。《后汉书·光武帝纪下》：“日南徼外蛮夷献白雉、白兔。”《后汉书·桓帝纪》：“十一月，西河言白菟见。”《宋史·杨大异传》：“十世祖祥避地醴陵，因家焉。祥事亲孝，亲亡哀毁，泣尽继以血，庐墓终身，有白芝、白乌、白兔之瑞。”2、月亮。相传月中有白兔，故以白兔为月的代称。北周庾信《宫调曲》之三：“金波来白兔，弱木下苍乌。”唐杜甫《八月十五夜月》诗之一：“此时瞻白兔，直欲数秋毫。”唐方干《岁晚苦寒》诗：“白兔没已久，晨鸡僵未知。”3、乐曲名。晋崔豹《古今注·鸟兽》：“秦始皇有名马七：一曰追风，二曰白兔……七曰晨鳧。”唐鲍溶《经秦皇墓》诗：“珠华翔青鸟，玉影耀白兔。”4、是古代神话传说中是居住在月球上的兔子。
白兔捣药：传说月中有白兔捣仙药。
捣药：1、舂捣药材。《南史·宋纪上·武帝》：“﹝武帝﹞明日復至洲，里闻有杵臼声，往覘之，见童子数人皆青衣，於榛中擣药。”南唐李煜《病中书事》诗：“月照静居唯擣药，门扃幽院只来禽。”2、古代传说月中有白兔捣药。晋傅玄《拟天问》：“月中何有？白兔擣药。”唐李白《朗月行》：“白兔擣药成，问言与谁餐？”3、鸟名。
把酒问月·故人贾淳令予问之（李白）
宁知晓向云间没。白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此