碧：指的是青绿色的玉石；青绿色。
草：形声。从苃,早声。小篆苃,象两棵草形,是草的本字。今草字系假借字,原是皂的本字。《说文》草,草斗,栎实也(栎实栎树的荚果,即皂角)。借为草木之；草以后,则另造皂字来代替。本义栎实；草本植物的总称；苃,百卉也。从二屮。会意。经传皆以草为之『书多以屮为之。--《说文》；大草不生。--《吕氏春秋·任地》。注草,秽也。；草食者羶。--《吕氏春秋·本味》；草苴比而不芳。--《楚辞·悲回风》。注生曰草。；苔痕上阶绿,草色入帘青。--唐·刘禹锡《陋室铭》
生：象艸木生出土上。人以纵生，贵於横生。人是纵向降生的，以此区别于横向出生的动物。；指事字。甲骨文字形，上面是初生的草木，下面是地面或土壤。“生”是汉字部首之一。本义：草木从土里生长出来；滋长。；【[】我们因为父母爱的力量、父母的欲望，而合成了我们这块肉。我们典籍《礼运》中有记载：人以纵生，贵於横生。我们“人”这块肉肉，是以纵向降生于世的（竖式分娩；不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向出生的动物。“……按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德……”这是我们人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征，是为人的“性”。本为动词，后当作虚词。《诗经·小雅·常棣》：“不如友生”，此“生”不作“生长”、“生活”解。唐李白诗：“借问别来太瘦生”句，生做虚词是唐人语，明代也有“作么生”、“可怜生”之语，都作虚词。若作如今的学生或先生解，不通（明吴震亨《唐音癸蕺》卷二十四《诂笺九》）。“生”在反义词中，当作它反面熟义字，又当别论。
旧：形声。甲骨文字形,上面是萑,鸱鸟类;下面是臼,作声符。本义鸟名；鸺鷙,即猫头鹰；故交,老交情；待之若旧。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》；与之有旧。--清·全祖望《梅花岭记》；与相国有旧。--清·周容《芋老人传》；又如怀旧;有旧;念旧;亲戚故旧;旧雨；原有的典章制度；不必循旧。--《淮南子·泛论》；又如复旧;照旧；指世族；通丘。丘冢,坟墓；越王不隳旧冢。--《说苑·尊贤》
迹：出自赵主父令工施钩梯而缘播吾（山名），刻疏人迹其上。――《韩非子·外储说左上》
碧草：1、青草。南朝梁江淹《贻袁常侍》诗：“幽冀生碧草，沅湘含翠烟。”唐陈子昂《春台引》：“感阳春兮生碧草之油油，怀宇宙以伤远，登高臺而写忧。”宋苏轼《题织锦图上回文》诗之一：“春晚落花餘碧草，夜凉低月半枯桐。”
旧迹：1、亦作“旧跡”。亦作“旧蹟”。陈迹；遗迹。《后汉书·隗嚣传》：“今天水完富，士马最强，北收西河、上郡，东收三辅之地，案秦旧迹，表里河山。”唐杜甫《越王楼歌》：“君王旧跡今人赏，转见千秋万古情。”《红楼梦》第三四回：“彩綫难收面上珠，湘江旧迹已模糊。”2、引申为前人的规矩。明刘若愚《酌中志·累臣自叙略节》：“胸藏旧蹟，目无成法。”3、前人的或旧时的墨迹(指书画)。宋王谠《唐语林·识鉴》：“阎立本善画，至荆州视张僧繇旧跡。”宋沉括《梦溪笔谈·技艺》：“世之摹字者，多为笔势牵制，失其旧跡。须当横摹之，汎然不问其点画，惟旧跡是循，然后尽其妙也。”4、水流的故道。《后汉书·明帝纪》：“今既筑隄理渠，絶水立门，河汴分流，復其旧迹。”《魏书·裴延儁传》：“范阳郡有旧督亢渠……皆废毁多时，莫能修復。时水旱不调，民多飢馁，延儁谓疏通旧跡，势必可成，乃表求营造。”5、亦作旧迹。亦作旧迹。
拟古诗十二首（韦应物）
留此千恨情。碧草生旧迹，绿琴歇芳声。思将魂梦欢，反侧寐不成。揽衣迷所次，起望空前庭。孤影中自恻，不知双