德：本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。
业：〈名〉大版也。；象形。从丵,从巾丛生草。巾象版。本义:将丵变成巾的过程。；版,大版(3)古代覆在悬挂钟、鼓等乐器架横木上的装饰物,刻如锯齿形,涂以白色业,大版也。所以覆县钟鼓之栒,捷业如锯齿,以白画之。从丵,象其鉏鋙相承也。——《说文》字义：1.国民经济中的部门：工～。农～。2、职务，工作岗位：职～。就～。3、学习的功课：学～。肄～。毕～。～精于勤。4、重大的成就或功劳：创～。丰功伟～。～绩。5、从事：～医。～商。6、财产：产～。7、既，已经：～已。～经。8、佛教名词：～报（佛教指善行、恶行的报应）。～障（亦称“孽障”）。9、姓。；0、经营
天：会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶；天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》；又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨；古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚；天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》；《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。；天空；天,至高无上。--《说文》；天,气也。--《论衡·谈天》；形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》
机：说文解字【卷六】【木部】机机：机通“积”，“几”即数量，意取累积，积木生机，助缘合因，至取正果。道运化因缘成果之无形法即是“机"木应天地因缘感召，得天之气，积阳之温，化地之水，聚土之尘，累积木几，曲直向上，执著生“机"通天达地，修木高尚。高尚至尽，太极至静，至生无极，无极“孕"动，化木林森，复至太极，化育万物，如是往复，无始无终，得道永续，合理合法。
秉：释义拿着，持：～烛。
德业：1、德行与功业。《后汉书·杨震传》：“自震至彪，四世太尉，德业相继。”唐杜甫《暮秋将归秦留别湖南幕府亲友》诗：“大府才能会，诸公德业优。”清魏源《默觚上·学篇一》：“世有自命君子而物望不孚，德业不进者，无不由于自是而自大。”方东树《答叶博求论古文书》：“周秦及汉，名贤辈出，平日立身，各有经济德业。”
天机：1、犹灵性。谓天赋灵机。《庄子·大宗师》：“其耆欲深者，其天机浅。”北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“及至冠婚，体性稍定，因此天机，倍须训诱。”2、谓天之机密，犹天意。宋陆游《醉中草书因戏作此诗》：“稚子问翁新悟处，欲言直恐泄天机。”后亦以泛指秘密，故不能透露秘密谓之“天机不可泄漏”。参见“天机不可泄漏”。3、国家的机要事宜。《三国志·吴志·吴主传》：“君临万国，秉统天机。”4、星宿名。即斗宿。
机秉：1、枢机的权柄。《新唐书·杜黄裳传》：“由是平夏，翦齐，灭蔡，復两河，以机秉还宰相，纪律设张，赫然号中兴，自黄裳启之。”
西枝村寻置草堂地，夜宿赞公土室二首（杜甫）
大师京国旧，德业天机秉。从来支许游，兴趣江湖迥。数奇谪关塞，道广存箕颍。何知戎马间，复接尘事屏。幽寻岂