系：拴;系结；忽风云腾涌,急系缆。--陆游《过小孤山大孤山》；系之苇召。--《荀子·劝学》；又如系腰(腰带);系鞋带;把晾衣服绳系在树上;她的头发上系了一根红缎带;腰上系了一根紫色的…腰带;把卡片系在包上;把衣服扣系上；约束;羁绊；愚士系俗兮,窘若囚拘。--汉·贾谊《鹏鸟赋》；拘囚；累及好人,无故系狱。--元·关汉卿《裴度还带》；留意;挂念；牵涉;关连；穷通各问命,不系才不才。--唐·白居易《谕友》
舟：象形。甲骨文字形,象船形。两边象船帮,中间三条线代表船头、船舱和船尾。先秦多用舟,汉以后用船渐多起来。本义船；舟,船也。古者共鼓货狄,刳木为舟,剡木为楫,以济不通。象形。--《说文》；自关而西谓之船,自关而东谓之舟。--《方言九》；作舟以行水。--《考工记·总目》；舟以行川谷。--《墨子·节用》。按,舟之始,古以自空大木为之,曰俞,后因集板为之,曰舟,又以其沿水而行曰船也。；刳木为舟,剡木为楫。--《易·系辞下》；二子乘舟,泛泛其逝。--《诗·邶风·二子乘舟》
卧：睡倒，躺或趴；把去壳的鸡蛋放到开水里煮：～个鸡子儿；寝室如：卧榻之侧，岂许他人酣睡（比喻自己的地盘不容许别人插足）。
荆：本义是指一种灌木名；后引申指刑杖；也指姓氏。
巫：道家前身本义是古代称能以舞降神的人，中国古代医师也称“巫”，现有巫师，巫婆等意思，也有巫姓。古人认为，巫能够与鬼神相沟通，能调动鬼神之力为人消灾致富，如降神、预言、祈雨、医病等等，久而久之成为古代社会生活中一种不可缺少的职业。另外，巫，上一横顶天，下一横立地，中间一竖直通天地，中统人与人，是真正通天达地。
系舟：1、泊舟。唐杜甫《洞房》诗：“繫舟今夜远，清漏往时同。”郭沫若《渔翁吟》：“渔翁来卖鱼，繫舟轮船下。”
荆巫：1、荆楚的巫祝。《史记·封禅书》：“荆巫，祠堂下、巫先、司命、施糜之属。”唐刘禹锡《阳山庙观赛神》：“荆巫脉脉传神语，野老娑娑启醉颜。”2、荆山与巫山。晋张载《登成都白菟楼》诗：“西瞻岷山岭，嵯峨以荆巫。”唐许浑《酬绵州于中丞使君见寄》诗：“荆巫夜隔巴西月，鄢郢春连汉上花。”
遣怀（杜甫）
不复见颜鲍，系舟卧荆巫。临餐吐更食，常恐违抚孤。