今：本义是指现在，也指现代，当代；引申为副词，即将、立刻、马上。
王：会意。本作士,是能独立任事的人,后加一横,表示在士之上,即人间的最高统治者,而帝是天上的最高统治者◇帝、王同步降职,帝成了人间的皇帝,而王；成了对臣子的最高封爵。本义天子、君主；殷周时代对帝王的称呼；溥天之下,莫非王土。--《诗·小雅·北土》；厉王虐,国人谤王。--《国语·周语上》；王,天下所归往也。董仲舒曰古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也;而参通之者,王也。--《说文》；王,天子也。--《释名》
德：本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。
教：敎,从孝（爻、子）从攵（攴，）。以攴促孝，使之上以施、下以效。通效、斆、敩。斆，从学从攴。教以学为斆，同效。教，从爻从子从攴，上所施、下所效也。子承爻（天地万物变动、生生不息的规律）言是传，身是敎。身体力行是敎，以身作则是敎，正身明法是敎，上行下敩（，效）是敎。教以学为旨。学，以臼、爻、冖、子结构，寓意上面对变化（规律）的磋磨（沉淀），孩子在下面稳定的建筑物里得到学习与成长。天命之谓性；率性之谓道；修道之谓敎。——《礼记·中庸》学然後知不足。知不足然後能自反也。按知不足所谓觉悟也。记又曰。敎然後知困。知困然後能自强也。故曰敎学相长也。1.汉字(多音字)：；，把知识或技能传给人。如”教书“”教小孩识字“。；，；教导、教育，如“因材施教”“请教”。2宗教。2.姓氏。
淳：做形容词，意为质朴敦厚；也可以做名词，用于姓氏
今王：1、周代称诸侯无谥号者。唐刘知几《史通·称谓》：“至若诸侯无諡者，战国已上谓之今王。天子见黜者，汉魏已后，谓之少帝。”
王德：1、王者之德行。《庄子·天地》：“立德明道，非王德者邪？”南朝宋何承天《白鸠颂》：“王德所覃，物以应显。”宋毕仲游《谢晴文》：“夫一牲之荐，不足以报王德。”
德教：1、道德教化。《孟子·离娄上》：“巨室之所慕，一国慕之；一国之所慕，天下慕之；故沛然德教溢乎四海。”三国魏刘劭《人物志·材能》：“夫人材不同，能各有异……有德教师人之能。”唐元稹《授入朝契丹首领达于只枕等果毅别将制》：“朕闻德教加於四海，则远人斯届。”2、指德育。康有为《大同书》辛部第十三章：“若其公理乎，则德教、智教、体教之外，以实用教为最重。”
赠王二十四侍御契四十韵（王契，字佐卿，京兆人）（杜甫）
列国兵戈暗，今王德教淳。要闻除猰貐，休作画麒麟。洗眼看轻薄，虚怀任屈伸。莫令胶漆地，万古重雷陈。