靖：安静：靖冥（幽深闲静）。靖默。
节：属于常用字。“节”是古入声字，现代汉语有两个本意是竹节，引申指木节，又引申指事物的分节、分段。引申指节日。因竹节的分段有一定的规律，又引申指法度、节操之意。“节”又引申作动词表示节制，特指节省用度。由此引申为摘取的一部分。在古代还指符节，是朝中大臣的一种凭证，又特指出使外国所持的凭证，即使节。以上都读作。有另一音“”，仅用于“节骨眼”、“节子”。
昔：以前，过去。记忆水患甚重。以滔滔洪水加上日代表记忆犹新。⑵以前，从前。⑶古同“夕”，夜。
高：在数学几何中，经常需要测量图形的高度。另外，百家姓中也常用到高。
尚：从八从向。积絫加高之意。从八亦象气之分散、上，向声。中文汉字，基本释义是仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。同时作为中国姓氏之一。对应英文：;。
靖节：1、即陶潜。东晋大诗人。字元亮﹐私谥靖节征士。
高尚：1、使保持高洁。《易·蛊》：“不事王侯，高尚其事。”高亨注：“下‘事’字，伪《孟子外书文説》篇引作‘志’，必有所据，当从之……意谓：夷齐不为周臣，高尚其志，而得凶祸，饿死于首阳山。”《后汉书·党锢传·李膺》：“天下士大夫皆高尚其道，而污秽朝廷。”清俞樾《群经平议·孟子二》“夫章子，子父责善而不相遇也”：“匡章盖齐之处士，亦是高尚其志者。”2、指高洁的节操。《晋书·隐逸传·陶潜》：“潜少怀高尚，博学善属文，颖脱不羈，任真自得，为乡邻之所贵。”宋范仲淹《赠方秀才楷》诗：“高尚继先君，嵓居与俗分。”3、指志行高洁的人；隐逸之士。《北史·李先传》：“﹝昭徽﹞寻师访道，不远千里。遇高尚则倾盖如旧，见庸识虽王公蔑如。”清钱谦益《太祖实录辨证一》：“善长挈家草莽，诣军门，俯伏于前，岂隐居高尚者耶？”4、崇尚，提倡。汉荀悦《汉纪·成帝纪一》：“时五侯羣弟竞为奢侈……然皆通敏人事，好士养贤，倾财施与，以相高尚。”《宋书·五行志二》：“王愷、羊琇之畴，盛致声色，穷珍极丽。至元康中，夸恣成俗，转相高尚，石崇之侈，遂兼王何而儷人主矣。”唐玄奘《大唐西域记·萨他泥湿伐罗国》：“家室富饶，竞为奢侈。深闲幻术，高尚异能。”5、崇高。与“卑鄙”相对而言。元胡用和《粉蝶儿·题金陵景》套曲：“讲景物稀奇，凤城围遶，士民高尚。”洪深《少奶奶的扇子》第三幕：“这个女人，道德之高尚，品格之清洁，我们男人，是万万不能及的。”6、指有意义的、非低劣的。瞿秋白《文艺杂著续辑·“矛盾”的继续》：“高尚的娱乐总得有一些。”郭沫若《我的童年》第一篇二：“生意也并不是什么好高尚的营业，只是做了一个卖瘟猪肉的小食物的贩子罢了。”
酬陶六辞秩归旧居见柬（钱起）
靖节昔高尚，令孙嗣清徽。旧庐云峰下，献岁车骑归。去俗因解绶，忆山得采薇。田畴春事起，里巷相