犹：意为相似，如同，尚且仍然，还等。此外还有犹姓，历史名人有犹道明，犹泳等。
起：词性：动词，介词，副词等，词义丰富。作动词时有起来等意思。
潜：形声。本义没入水中,而且在水下活动；潜,涉水也。--《说文》。朱骏声按没水以涉曰潜。；潜龙。--《易·乾龙》；潜虽伏矣。--《诗·小雅·正月》；游鱼潜绿水。--曹植《情诗》；沈潜相克。--《书·洪范》；潜龙腾渊。--清·梁启超《饮冰室合集·文集》；又如潜水；隐藏；潜服贼器不入宫。--《周礼·阍人》；潜醢以食夏后。--《左传·昭公二十九年》；日星隐耀,山岳潜形。--范仲淹《岳阳楼记》；胆寒潜踪。--《广东军务记》
龙：象形。甲骨文,象龙形。本义古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物；龍,鳞虫之长。能幽能明,能细能巨,能短能长。春分而登天,秋分而潜渊。--《说文》。徐铉注象宛转飞动之貌。饶炯注龙之为物,变化无端,说解因着其灵异如此,以；能升天,神其物,而命之曰灵。；飞龙在天。--《易·乾》；麟、凤、龟、龙,谓之四灵。--《礼记·礼运》；甲虫三百有六十,而龙为之长。--《孔子家语·执辔》；叶公子高好龙。--刘向《新序·叶公好龙》
处：（繁体字处）形声。繁体字从虍，从処，処亦声。“処”意为“在茶几旁”。“虍”指虎皮，意为“保护”，引申为“安全”。“虍”与“処”联合起来表示“安享饮食”。本义：安享饮食。转义：安乐窝。
潜龙：1、谓阳气潜藏。《易·乾》：“初九，潜龙勿用。”李鼎祚集解引马融曰：“物莫大於龙，故借龙以喻天之阳气也。初九，建子之月，阳气始动於黄泉，既未萌芽，犹是潜伏，故曰潜龙也。”唐吕岩《忆江南》词：“长生术，初九秘潜龙。慎勿从高宜作客，丹田流注气交通。”2、比喻圣人在下位，隐而未显。《乐府诗集·燕射歌辞二·食举歌》：“瑞徵辟，应嘉钟，舞云凤，跃潜龙。”《旧唐书·文苑传上·谢偃》：“勿忘潜龙之初，当怀布衣之始。”《三国演义》第九一回：“昔太祖武皇帝，创立基业，本欲立陈思王子建为社稷主；不幸奸谗交集，岁久潜龙。”3、比喻贤才失时不遇。《后汉书·马融传》：“聘畎亩之羣雅，宗重渊之潜龙。”李贤注：“潜龙，喻贤人隐也。”清顾炎武《送李生南归寄戴笠王锡阐二高士》诗：“潜龙犹在水，别鹤已来秦。”廖仲恺《壬戌六月禁锢中闻变有感》诗：“咏到潜龙字字悽，那堪重赋井中泥。”
归义寺题震上人壁（寺即神尧皇帝读书之所）（钱起）
往往无心云，犹起潜龙处。仍闻七祖后，佛子继调御。溪鸟投慧灯，山蝉饱甘露。不作解缨客，宁知舍筏喻。身世已