佛：从人从弗。人表意，表示看不清楚；弗表声，有"不正而使其正义“之义。佛，表示看不清楚而想看清楚之意。
子：有多种意义和用法，还可用于古人表字，如孔子。
继：读音意为连续，接着·例如，继续，后继有人，出自东汉·许慎《说文》等
调：1. 安排处置：～令。～用。～度（dù）。～动。～任。～防。～兵遣将。2. 访查了解：～查。～研。3. 音乐上高低长短配合和谐好听的一组音，字音的高低升降：～子。～号。～式。腔～。曲～。大～。小～。南腔北～。
御：是会意字。甲骨文字形。左为“行”的省写,中为绳索形，右是“人”形。意为人握辔行于道中,即驾驶车马。本义:驾驶车马御，；御字的基本含义：1.驾驶车马：～车。～者。2.封建社会指上级对下级的统治、治理：“百官～事”。～下。～众。3.对帝王所作所为及所用物的敬称：～用。～览。～旨。～赐。～驾亲征。4.抵挡：防～。～敌。～寒。
佛子：1、菩萨的通称。《十住毗婆沙论·入初地品》：“诸佛子者，诸佛真实子诸菩萨是，是故菩萨名为佛子。”南朝齐王琰《冥祥记·石长和》：“道之两边棘刺，森然如鹰爪。见人甚众，羣足棘中，身体伤裂，地皆流血。见长和独行平道，俱叹息曰：‘佛子独行大道中。’”元吴昌龄《东坡梦》第一折：“此山非比别山阿，青黛染成千块玉，云霞粧就万堆螺。只除佛子神仙纔可到，怎许游人容易得攀摩？”2、受佛戒者，佛门弟子。唐钱起《归义寺题震上人壁》诗：“仍闻七祖后，佛子继调御。”宋王安石《灵山寺》诗：“灵山名谁自？波涛截孤峰。何年佛子住？四面凭危空。”《西游记》第四四回：“众僧滴泪道：‘我们这一国君王，偏心无道，只喜得是老爷等辈，恼的是我们佛子。’”鲁迅《三闲集·在钟楼上》：“但有如大乘佛教一般，待到居士也算佛子的时候，往往戒律荡然。”3、佛教泛指一切众生，以其悉具佛性，故称。《法华文句》卷九下：“一切众生，皆有三种性德佛性，即是佛子。”唐郑棨《开天传信记》：“忽中夜宣律捫虱，将投于地，三藏半醉，连声呼曰：‘律师扑死佛子！’”宋苏轼《东坡志林》（《稗海》本）卷六：“凡能动者，皆佛子也，竹蝨初如涂粉竹叶上尔，然久乃能动者，百千为曹，无非佛子者。”4、称慈善的人。如唐末徐守温以宽恕为治，人称佛子。见唐张鷟《耳目记》。又宋洪皓为秀州司录，以所掌发运司钱赈济饥民，州人称之为“洪佛子”。见宋赵善璙《自警篇·救荒》。
调御：1、调教驾御。《无量义经·德行品》：“调御大调御，无诸放逸行，犹如象马师，能调无不调。”唐柳宗元《南岳般舟和尚第二碑》：“摄取调御，凡归於正真者，动而成羣，不自知其教。”明余继登《典故纪闻》卷一：“若踶囓之马，调御有道，久则自然驯熟。”2、佛教语。“调御丈夫”的省称。南朝陈徐陵《东阳双林寺傅大士碑》：“劝请调御，常住世间，救现在之兵灾，除当来之苦集。”唐柳宣《与翻经大德等书》：“僕心怀正路，行属归依，以实际为大觉，玄躯无为，是调御法体。”
归义寺题震上人壁（寺即神尧皇帝读书之所）（钱起）
仍闻七祖后，佛子继调御。溪鸟投慧灯，山蝉饱甘露。不作解缨客，宁知舍筏喻。身世已悟空，归途复何去。