雅：者，古正也。──《白虎通·礼乐》。按：说文疋下古文，以为诗大雅字。疋字隶体似正，故傅会训正，其实古文借疋为谞，后又借雅为谞也。风，讽也。雅，谞也，颂，诵也。此四始之本字。
论：从言从仑。言明条理。1.分析判断事物的道理：～断。～点。～辩。～据。～者。议～。讨～。辩～。2.分析阐明事物道理的文章、理论和言论：理～。舆～。专～。社～。3.学说，有系统的主张：系统～。4.看待：一概而～。5.衡量，评定：～罪。～功行赏。6.按照：～件。～资排辈。7.姓。分析判断事物的道理：～断。～点。～辩。～据。～者。议～。讨～。辩～。明王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》：“公（袁可立）疏倧以侄子篡叔，宜加天讨。诚能自托于毛帅，并力罢奴，录其功，贷其前辜，论与廷议合。”
承：从人从双手、奉也。受也。；会意。甲骨文字形,上面象跽跪着的人,下面象两只手。合起来表示人被双手捧着或接着。本义:捧着。；
安：基本释义1.安稳、安定、安全。2.安逸、安乐。3.安心。4.安放、设置（后起意义）。5.疑问代词。、什么，什么地方；、怎么，哪里。6.养7.电流强度单位名称，安培的简称，符号。8.问候语。“安”字常用于问候语。通常说的例如“早安”、“午安”、“晚安”。另有“请安”一说。20；5，“安”字当选日本年度汉字。
石：容量单位,十斗为一石；十斗为一石。--《说苑·辨物》；关石和钧。--《国语·周语》
雅论：1、犹高论，雅正之论。亦用为敬词。晋葛洪《抱朴子·对俗》：“若如雅论，宜不验也。今试其小者，莫不効焉。”南朝宋何承天《答宗居士书》：“此乃形神俱尽之证，恐非雅论所应明言也。”北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“直取其清谈雅论，剖玄析微。”唐杜甫《奉送王信州崟北归》诗：“故人持雅论，絶塞豁穷愁。”
承安：1、犹承平。汉王充《论衡·自然》：“舜禹承安继治，任贤使能。”
安石：注释(1):晋人谢安字。诗句:安石泛溟渤，独啸长风还。出自:《与南陵常赞府游五松山》李白注释(2):东晋谢安，字安石。诗句:岑公相门子，雅望归安石。出自:《送岑徵君归鸣皋山》李白注释(3):谢安，字安石，东晋著名政治家。诗句:却忆安石风流，东山岁晚，泪落哀筝曲。儿辈功名都付与，长日惟消棋局。宝镜难寻，碧云将暮，谁劝杯中绿。江头风怒，朝来波浪翻屋。出自:《念奴娇(其三)登建康赏心亭，呈史留守致道》辛弃疾注释(4):谢安。诗句:蜀主思孔明，晋家望安石。出自:《赠友人三首(其一)》李白
家兄自山南罢归献诗叙事（韩翃）
丹诀羽人篇。雅论承安石，新诗与惠连。兴清湖见底，襟豁雾开天。魏阙心犹系，周才道岂捐。一丘无自逸，三府会