宿：本义就是夜晚睡觉。引申有居住、住宿的地方、夜等等意义。“夜”本身含有过去了的意思，所以“宿”又引申为素来就有的意思。又引申为量词，指一夜，这时读为xiǔ。又指天上的星辰。这时读xiù。
昔：以前，过去。记忆水患甚重。以滔滔洪水加上日代表记忆犹新。⑵以前，从前。⑶古同“夕”，夜。
投：是动词，左右结构，会意。从手,从殳。殳,古兵器。合起来表示手拿兵器投掷。本义：投掷。
知：【动】（会意。小篆字形，从口矢。段玉裁：“识敏，故出于口者疾如矢也。”意思是：认识、知道的事物，可以脱口而出。本义：知道）；
己：中宫也。象万物辟藏诎形也。己承戊，象人腹。戊己皆中宫。故中央土。其日戊己。注曰。己之言起也。律历志曰。理纪於己。释名曰。己，皆有定形可纪识也。引申之义为人己。言己以别於人者。己在中。人在外。可纪识也。论语。克己复礼为仁。克己，言自胜也。象万物辟藏诎形也。辟藏者，盤辟收敛。字像其诘诎之形也。此与巳止字绝不同。宋以前分别。自明以来书籍闲大乱。如论语莫己知也。斯己而已矣，唐石经不譌。宋儒乃不能了。居拟切。一部。己承戊。象人腹。；自己：先人后己；知己；舍己为人。2天干的第六位。也表示次序第六。
宿昔：1、从前；往日。《史记·平津侯主父列传》：“朕宿昔庶几获承尊位，惧不能寧，惟所与共为治者，君宜知之。”唐张九龄《照镜见白发》诗：“宿昔青云志，蹉跎白髮年。”清曹寅《春日过顾赤方先生寓居》诗：“即此相逢犹宿昔，频来常带杖头钱。”2、经久；经常。《素问·举痛论》：“寒气客於小肠膜原之间，络血之中，血泣不得注於大经，血气稽留不得行，故宿昔而成积矣。”汉王充《论衡·感虚》：“师旷能鼓《清角》，必有所受，非能质性生出之也。其初受学之时，宿昔习弄，非直一再奏也。”3、犹年老。《文选·谢朓＜和王主簿季哲怨情＞诗》：“徒使春带赊，坐惜红颜变。平生一顾重，宿昔千金贱。”李周翰注：“宿昔谓衰老时也。”4、夜晚；夜里。《乐府诗集·相和歌辞十三·饮马长城窟行》：“青青河畔草，绵绵思远道。远道不可思，宿昔梦见之。”《文选·阮籍＜咏怀＞之四》：“携手等欢爱，宿昔同衣裳。”李善注引《广雅》：“宿，夜也。”吕向注：“昔，夜也。”宋孔平仲《续世说·企羡》：“梁何思澄终日造謁，每宿昔，作名纸一束，晓，便命驾，朝贤无不悉狎。”5、犹旦夕。比喻短时间之内。《韩非子·奸劫弑臣》：“卓齿之用齐也，擢湣王之筋，悬之庙梁，宿昔而死。”三国魏曹丕《于清河见挽船士新婚与妻别》诗：“与君结新婚，宿昔当别离。”宋司马光《招子骏尧夫》诗：“离羣纔宿昔，跂佇心已痗。”清钱谦益《后饮酒》诗之三：“驱车出春明，办严不宿昔。”
知己：1、谓了解、赏识自己。《战国策·楚策四》：“驥於是俛而喷，仰而鸣，声达於天，若出金石声者，何也？彼见伯乐之知己也。”《史记·刺客列传》：“士为知己者死，女为説己者容。”宋杨万里《陈安行舍人阁学挽词》之一：“孝宗最知己，交臂失城墉。”巴金《秋》六：“我没有一个指导我的先生，我也没有一个知己的朋友。”2、彼此相知而情谊深切的人。三国魏曹植《赠徐干》诗：“弹冠俟知己，知己谁不然。”唐王勃《送杜少府之任蜀州》诗：“海内存知己，天涯若比邻。”清孔尚任《桃花扇·听稗》：“莫道山高水远无知己，你看海角天涯都有俺旧弟兄。”鲁迅《书信集·致山本初枝》：“我也常想看看日本，但不喜欢让人家招待。也讨厌让便衣钉梢，只想同两三位知己走走。”
早春书事奉寄中书李舍人（张南史）
不记八行书。宿昔投知己，周旋谢起予。只应高位隔，讵是故情疏。为报周多士，须怜楚子虚。一身从弃置，四节苦