时：四时也。从日寺声。旹，古文时从之日。四时也。本春秋冬夏之称。引申之为凡岁月日刻之用。释诂曰。时，是也。此时之本义。言时则无有不是者也。广雅曰。时，伺也。此引申之义。如不能辰夜，远犹辰告传皆云辰时也是也。表示时间，年代、时期，当前的、现在的，季节等含义；又是法定计量单位中的时间单位，一昼夜的二十四分之一，旧时的计时单位，一昼夜的十二分之一；另外，时还是一姓氏（青岛即墨、日照读)。
望：出亡在外，望其还也。象形兼会意。甲骨文字形：象侧身之人立于土堆之上，竖目，瞳子突出，有登高远看之意。隶定字形从亡从月从王，“亡”指朔日无月；“月”指朔日之外的所有月相，从娥眉月、上下弦月到圆月；“王”意为“最大者”、“王者”。“亡”、“月”、“王”联合起来表示“从初一到月底之间的所有月相的最大者”、“月相之王”。本义：最大月相（月圆）。引申义：期盼月圆。转义：远看。人类期盼月圆是出于古老的崇尚光明心理。圆月是所有月相中发光面积最大的一种。传说天地开辟之时有“日月合璧”天象，这是指圆月与太阳重轮，阴阳相合，化生万物。
登：象形字，本义指上车。主要用于动词表示践踏，脚向下用力。另有姓氏名“登”。
朝：会意。甲骨文字形,从日在草中,从月。字象太阳已出草中而月亮尚未隐没形。本义早晨；早晨省亲,子、媳向父母、公婆请安；晨见曰朝…子于父母、妇于舅姑皆是。--《说文解字注笺》；昧爽而朝。(昧爽黎明。朝省视父母)--《礼记·内则》；邦君诸侯,莫肯朝夕。(夕指晚上省视帝王)--《诗·小雅·雨无止》；朝见,封建时代臣见君；盛服将朝,尚早,坐而假寐。--《左传·宣公二年》；相如每朝时,常称病。--《史记·廉颇蔺相如列传》
右：会意。从口,从又(手)。口手并用帮助别人。本义右助。见《说文》。这个意义后来写作佑；助;帮助◇多作佑；右,手口相助也。--《说文》。字亦作佑。；右者,助也。--《易·系辞》；以左右刑罚。--《周礼·士师》。注左右,助也。；王右伯舆。--《左传·襄公十年》。注助也。；保右命之。--《诗·大雅·嘉乐》；又如右援(援助;引荐);右序(辅助;佑助);右饷(谓享受祭献,佑助降福);右与(佑助,帮助；尊崇;崇尚；兼爱,尚贤,右鬼,非命,墨子之所立也。--《淮南子》
时望：1、当时的声望。《晋书·桓冲传》：“谢安以时望辅政，为羣情所归。”陈毅《满江红·游广东旋至海南岛度假一周记沿途所见》词之九：“守纪律，好榜样；走私絶，负时望。”2、指当时有威信有声望的人。《晋书·桓冲传》：“或劝冲诛除时望，专执权衡。”宋曾巩《寄致仕欧阳少师》诗：“龙卧倾时望，鸿冥耸士伦。”《资治通鉴·晋安帝隆安元年》：“王绪説国宝矫相王之命召王珣、车胤杀之，以除时望。”
登朝：1、进用于朝廷。《汉书·叙传下》：“贾生矫矫，弱冠登朝。”唐王翰《奉和圣制送张尚书巡边》：“登朝身许国，出閫将辞家。”《宋史·刘熙古传》：“歷官十八，登朝三十餘年，未尝有过。”清袁枚《答朱石君尚书》：“公本大儒，登朝之后，仁义其身，礼乐其民。”
朝右：1、位列朝班之右。指朝廷大官。《后汉书·王堂传》：“其宪章朝右，简覈才职，委功曹陈蕃。”晋陆云《言事者启使部曲将司马给事覆校诸官财用出入启》：“臣以虚薄，忝窃朝右。”唐权德舆《唐使君＜盛山唱和集＞序》：“初文编以英华籍甚，辉动朝右。”《明史·张四维传》：“掩答封贡议起，朝右持不决。”
清明节郭侍御偶与李侍御、孔校书、王秀才游开化寺卧病不得同游赋得十韵兼呈马十八（崔元翰）
道情亲法侣，时望登朝右。执宪纠奸邪，刊书正讹谬。茂才当时选，公子生人秀。赠答继篇章，欢娱重朋旧。垂帘独