群：形声。上君下羊，君声。君，取治理意；羊，取人人意。本义是指羊群、兽群，引申为人群、物群。；形声。从羊，君声。本义：兽，三成羣；人，君领人人成羣。；三个以上的禽兽相聚而成的集体“君”本义为“管事人”、“干事”，引申义为“地方主事人”；“羊”指某一地方的居民。“君”与“羊”联合起来表示“有君长的地方”、“有君长的人民团体”。本义：人民自治体。引申义：包括人、马、牛、羊、猪、鸡、鸭、鱼等在内的一切动物集合体。说明：“群”字本义的解释者最容易犯的错误是把“群”看成是羊只组成的团体。犯这个错误具有代表性的字典是《汉语大字典》，其云：“群，三个以上的兽畜相聚而成的集体。”在“群”字解释中放出独特光芒的是《说文》，它说：“群，辈也。从羊，君声。”又说：“辈，若军发车，百辆为一辈。从车，非声。”这里，《说文》指出了关键所在：群本义是指人类团体，而非指兽类团体。
星：象形。从晶,生声。晶象形。本义星星；星,万物之精,上为列星。--《说文》。按,散文则统谓之星,对文则五纬为星,二十八宿为辰。；日月星辰。--《书·尧典》；四曰星辰。--《书·洪范》。郑注星,五星也。；列星随旋,日月递炤。(炤照耀)--《荀子》
从：二人，随行也。与比相反。相随而从，相对而比，相背而北，相转而化。《陆佃曰》二人向阳为从，向隂为比。士之趋向，不可不愼。〈动〉；会意。甲骨文字形,象二人相从形。本义:随行,跟随。；
坐：会意。《说文》古文作象形字,象两人坐在土上。本义人的止息方式之一。古人席地而坐,坐时两膝着地,臀部压在脚跟上；像二人对坐土形。--林义光《文源》；坐而迁之。--《礼记·曲记》。疏坐通名跪,跪名不通坐也。；退而坐,取屦。--《礼记·玉藻》；受立、授立,不坐。--《礼记·少仪》；武坐致右宪王。--《礼记·乐记》。疏坐,跪也。；坐行而入。--《左传·昭公二十六年》
群星：众多的星星：～闪烁。
从坐：1、犹连坐。因别人犯罪牵连而受处罚。《后汉书·邓禹传》：“永元四年，阴皇后巫蛊事发，乾（邓乾）从兄奉以后舅被诛，乾从坐，国除。”《隋书·赵绰传》：“故陈将萧摩訶，其子世略在江南作乱，摩訶当从坐。”《宋史·岳飞传》：“幕属于鹏等从坐者六人。”范文澜《中国通史简编》第二编第五章第一节：“民众犯了罪，用法极严，如该从坐，不论老幼都不得免。”
元和圣德诗（韩愈）
高灵下堕。群星从坐，错落侈哆。日君月妃，焕赫婐巵。渎鬼濛鸿，岳祗嶪峨。饫沃膻芗，产祥降嘏。凤凰应奏