一：是阿拉伯数字中最小的正整数。它广泛应用于很多领域，比如在计算机技术中；与0是计算机储存的基本单位；在音乐领域；代表音阶中的；个基本音级一，汉字的基本笔画，也可单独成为汉字，基本释义是最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量。
善：会意,从言,从羊。言是讲话。羊是吉祥的象征。本义吉祥；善,吉也。--《说文》；来者以善日邪时,孰与邪日善时?--《汉书·翼奉传》；又如善时(吉时);善祥(吉祥;吉兆);善征(吉兆);善日(吉日；好;美好；母氏圣善。--《诗·邶风·凯风》；善,德之建也。--《国语·晋语》；善人国之主也。--《左传·襄公三十年》；所以善代者乃万故。--《吕氏春秋·长攻》。注善好也。；择其善者而从之,其不善者而改之。--《论语·述而》；岂人主之子孙则敢不善哉?--《战国策·赵策》
自：此以鼻训自，胆气满声在人上也。亦皆於鼻息会意。；象形。小篆字形。象鼻形。“自”是汉字的一个部首。本义:鼻子、鼻息，存在。；表示本人，己身，多用词语自己，还表示从，由，如自从。有名字，动词，副词，连词，形容词等多种用法。
足：有是脚，器物下部的支撑部分等意思。
禳：向鬼神祈祷消除灾殃。
千：会意。从一，从人。本义：人起步朝南走。特指：数值和数字；000。十进数制：十百为千。“千”的本义是从“阡陌”一词看出来的。“阡”指南北向田埂，“陌”指东西向田埂。“千”字小篆体从禾从千，指农人背负五谷行走在“阡”上。“阡陌”表示的概念是“时空和位于时空架构之中的人”，这个“人”就是“朝南走的人”，也就是“千”。形声。从革，迁声。本义：秋千。千：姓氏
灾：从宀从火，火起於下，焚其上也。现简体字将灾、灾、烖合并为灾。灾,从巛从火。天火也。烖，,，人火之也。诛伐为烖。下火上窜为灾（宀、火）；天火下行为灾（巛、火），人火诛伐为烖。天反时为灾，地反物为妖；民反德为乱。乱则妖灾生。
一善：1、一种善行；一种美德。《礼记·中庸》：“得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。”孔颖达疏：“得一善事，则形貌拳拳然奉持之。”《国语·楚语下》：“闻一善若惊，得一士若赏，有过必悛，有善必惧。”晋陆云《嘲褚常侍》：“意充於一善，心盈於自足。”《朱子语类》卷二：“人心，须令着得一善，又着一善。”
自足：1、自满。晋陆机《文赋》：“恒遗恨以终篇，岂怀盈而自足。”明宋濂《燕书》之九：“君勿自足，自足则骄。”鲁迅《且介亭杂文·＜木刻纪程＞小引》：“因为倘没有鼓励切磋，恐怕也很容易陷于自足。”2、自觉满意，不侈求。晋王羲之《三月三日兰亭诗序》：“当其欣於所遇，暂得於己，快然自足。”唐朱庆馀《行路难》诗：“人心不自足，公道为谁平？”明方孝孺《慈行轩记》：“无求而自足，无媿而自适。”3、自给自足。《列子·黄帝》：“不施不惠，而物自足。”宋曾巩《故太常博士吴君墓碣》：“其在开封，衣食常不自足。”清顾炎武《偶来》诗：“赤米白盐犹自足，青山緑野故无求。”
忆昨行和张十一（韩愈）
无妄之忧勿药喜，一善自足禳千灾。头轻目朗肌骨健，古剑新劚磨尘埃。殃消祸散百福并，从此直至耇与鲐。嵩山东头伊洛岸