依：形声。从人,衣声。甲骨文字形。人在衣中。本义靠着；依,倚也。--《说文》；依,恃也。--《广雅》；白日依山尽,黄河入海流。--王之涣《登鹳雀楼》；依柱而笑。--《史记·刺客列传》；空游无所依。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》；极贫无所依。--清·方苞《狱中杂记》；又如依山之榭(靠山建造的房屋);依栖(依傍栖息);依山傍水;依着电线杆;偎依(亲密地靠着);依倚(倚靠;依傍);依门卖笑(以色媚人；倚仗,仗恃,仰赖；无依势作威,无依法以削。--《书·君陈》
似：作为中国，有其独特的形、音和义。从形状上来看，它是左边一个单人旁和右边一个以字构成。从读音上分，它又有俩个不同的读音包含不同的意义。当它读时，有相像，好像，比较的意思。而当它读时，又多指和跟某种情况或事物相似的意思。体现了汉字文化的博大精深。
君：尊也。从尹从口，治理发号。古文象君坐形。故从口。；会意。从尹,从口。“尹”,表示治事;从“口”,表示发布命令。合起来的意思是:发号施令,治理国家。本义:君主,国家的最高统治者。；古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称封建时代指帝王、诸侯等，引申为人的尊称，相当于“您”。道德品行良好的人也可称君子。
子：有多种意义和用法，还可用于古人表字，如孔子。
依依：1、枝叶柔弱的样子。《诗·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”唐李商隐《离亭赋得折杨柳》诗：“含烟惹雾每依依，万绪千条拂落暉。”清孙枝蔚《无题次彭骏孙王贻上韵》：“密语每愁风嫋嫋，纤腰故学柳依依。”冯至《北游》诗：“水边再也没有依依的垂柳，四野里望不见蔚绿的苍松。”2、留恋不舍的样子。《玉台新咏·古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“举手长劳劳，二情同依依。”唐刘商《胡笳十八拍》诗：“泪痕满面对残阳，终日依依向南北。”清姚鼐《张冠琼遗文序》：“﹝张﹞亦寡闻其言，独每见依依向余不忍离，可念也。”郭沫若《＜屈原＞附录》：“我看你对于我也分外表示着依依的情绪。”3、想念、思慕。《后汉书·章帝纪》：“岂亡克慎肃雍之臣，辟公之相，皆助朕之依依。”李贤注：“依依，思慕之意。”宋倪涛《次韵毛达可给事秋怀念归》：“微官卧江汉，素心久依依。”明张煌言《与张承恩书》：“窃慕英名久矣，南北相隔，未遑识荆，使人夙夜依依。”4、依稀貌；隐约貌。晋陶潜《归园田居》诗之一：“曖曖远人村，依依墟里烟。”宋张先《菩萨蛮·七夕》词：“斜汉晓依依，暗蛩还促机。”清龚自珍《丙戌秋日一惘然赋》：“依依灯火光，去去门巷曲。”5、象声词。清戴名世《先君序略》：“自以荏苒半生，坎坷无一遇，米盐常缺，家人儿女依依啼号。”郭沫若《下龙湾》诗之二：“水上画屏帆点点，林中乐队鸟依依。”
君子：1、对统治者和贵族男子的通称。常与“小人”或“野人”对举。《诗·魏风·伐檀》：“彼君子兮，不素餐兮！”《孟子·滕文公上》：“无君子莫治野人，无野人莫养君子。”《淮南子·说林训》：“农夫劳而君子养焉。”高诱注：“君子，国君。”2、泛指才德出众的人。《易·乾》：“九三，君子终日乾乾。”汉班固《白虎通·号》：“或称君子何？道德之称也。君之为言羣也；子者丈夫之通称也。”宋王安石《君子斋记》：“故天下之有德，通谓之君子。”清方文《石桥怀与治》诗：“昔年居南邨，卜隣近君子。”洪深《少奶奶的扇子》第四幕：“我想世界上的人，也不能就分做两群：说这群是好，那群是坏；这群君子，那群小人。”3、旧时妻对夫之称。《诗·召南·草虫》：“未见君子，忧心忡忡。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》：“进增父母之羞，退益君子之累。”李贤注：“君子，谓夫也。”唐李白《古风》之二七：“焉得偶君子，共乘双飞鸞。”清孙枝蔚《采莲曲》之一：“妾采莲，采莲寄君子。”4、指春秋越国的君子军。《国语·吴语》：“﹝越王﹞以其私卒君子六千人为中军。”韦昭注：“私卒君子，王所亲近有志行者，犹吴所谓贤良，齐所谓士。”明梁辰鱼《浣纱记·被擒》：“越王亲率兕甲十万，君子六千，直渡太湖。”参见“君子军”。5、对人的尊称。犹言先生。《太平广记》卷四一九引唐李朝威《异闻录·柳毅》：“夫人泣谓毅曰：‘骨肉受君子深恩，恨不得展媿戴，遂至睽别。’”《武王伐纣平话》卷中：“姜尚问曰：‘君子，尔何姓？’”元李寿卿《伍员吹箫》第三折：“君子，你这等一个人，可被那厮欺负，我好是不平也。”清李渔《蜃中楼·双订》：“我姊妹出来已久，恐家慈见疑，如今要返深闺，君子，请回去罢。”6、美酒。《类说》卷四三引唐皇甫松《醉乡日月》：“凡酒……以家醪糯觴醉人者为君子。”7、竹之雅号。宋苏辙《林笋复生》诗：“偶然雷雨一尺深，知为南园众君子。”参见“君子竹”。
庭竹（刘禹锡）
风摇青玉枝。依依似君子，无地不相宜。