未：象形。基本义:没有;不。“未”字否定过去,不否定将来,与“不”有别。但有时候也当“不”字讲。；相当于“没有”、“不曾”、“尚未”未是地支之一，通常当为地支的第八位，其前为午、其后为申。未月为农历六月，未时为二十四小时制的；3:00至；5:00，在方向上指西南偏南。五行里未代表土，阴阳学说里未为阴。未有滋味之意，因此亦指植物的果实成熟后具有滋味的状态。在后世，人们为了便于记忆，因此将每一地支顺序对应每一生肖，所以未与十二生肖的羊搭配。
济：本意是过河，渡过的意思，如同舟共济，直挂云帆济沧海等；由此动词引申为，对困苦的人加以帮助：～世。救～。赈～。周～。接～。以上用法均读作四声。另外的一种三声读音，是由古水名----济水而来，此河流今天虽已不复存在，却依然有相关地名存世，如济南，济宁，济阳，济源等。当它作名词或形容词时，读三声；作动词时，读四声。
岂：形声。从壴省,微省声。壴,陈列乐器。本义:回师时献功之乐。
迷：解释：；分辨不清；失去判断能力：迷失、迷惑、迷惘、迷路、昏迷。2对某人或某事特别喜爱：迷恋、沉迷、痴迷。；3.极为喜爱某事的人：财迷、戏迷、球迷、影迷、彩迷、星迷。④使看不清；使迷惑：迷宫、迷彩服、财迷心窍。⑤使失去判断力：迷魂、迷惑、迷人。
津：属于常用字。本意是渡水的地方或中国天津市的简称等意思。
未济：1、《易》卦名。六十四卦之一。离上坎下。《易·未济》：“象曰：火在水上，未济，君子以慎辨物居方。”高亨注：“火炎在上，水浸在下，水未能灭火，是救火之功未成。”清周亮工《书影》卷一：“离上坎下为未济，而中互既济……而未济之终可以为既济者，金木之为用亦不小也。”2、未成，没有成功。《荀子·王霸》：“德虽未至也，义虽未济也，然而天下之理略奏矣。”元关汉卿《单刀会》第一折：“想玄德未济时，曾问俺东吴借荆州为本，至今未还。”3、渡河未到岸或尚未渡河。《史记·宋微子世家》：“襄公与楚成王战於泓，楚人未济，目夷曰：‘彼众我寡，及其未济击之。’公不听。”《后汉书·袁绍传》：“今操军退，人怀归志，及其未济，出兵掩之，可令大溃，此策不可失也。”《三国志·魏志·郭嘉传》：“策临江未济，果为许贡客所杀。”4、未得到救助。《汉书·董仲舒传》：“羣生寡遂，黎民未济，皆长吏不明，使至於此也。”
迷津：1、迷失津渡；迷路。唐孟浩然《南还舟中寄袁太祝》诗：“桃源何处是？游子正迷津。”宋梅尧臣《寄题苏子美沧浪亭》诗：“曩子初去国，我勉勿迷津。”清孔尚任《桃花扇·题画》：“原是看花洞里人，重来那得便迷津。”2、佛教语。指迷妄的境界。唐敬播《＜大唐西域记＞序》：“廓羣疑於性海，启妙觉於迷津。”《醒世恒言·黄秀才徼灵玉马坠》：“望罗汉指示迷津，救拔苦海。”郭沫若《南冠草》第一幕：“只要他们识破迷津，那便回头是岸。”3、泛指迷误的道路；错误的方向。欧阳山《柳暗花明》一二○：“我自己迷迷糊糊的，不知道怎么办好。可是金端同志给我指点了迷津，告诉我许多秘诀，使我走上康庄大道。”秦牧《艺海拾贝·鲁班的妙手》：“他所到之处，总是给人指点迷津，遇山开路，逢水架桥。”4、犹迷宫。何其芳《论快乐》：“真理是很简单的。不过在没有找到它以前，我们可能老在它的旁边绕着圈子，像迷失在一个很复杂的迷津里面。”参见“迷宫”。
孟冬蒲津关河亭作（吕温）
息驾非穷途，未济岂迷津。独立大河上，北风来吹人。雪霜自兹始，草木当更新。严冬不肃杀，何以见阳春。