岂：形声。从壴省,微省声。壴,陈列乐器。本义:回师时献功之乐。
唯：本义：同“惟”，表示独一无二、独此。衍义：又用作姓
耀：从光从翟；(形声。从光,翟声。本义:照耀；光线照射：～眼。闪～。照～。光～。～斑。2显扬，显示出来：夸～。炫～。～武扬威。；3.光荣：荣～。“耀”字当选为20；5年度汉字。
兹：1.现在2.年龟兹（Qiūcí），古代西域国名，在今新疆库车一带。
日：象形。甲骨文和小篆字形。象太阳形。轮廓象太阳的圆形,一横或一点表示太阳的光。本义太阳；日,太阳之精也。从囗一,象形。--《说文》；离为日,为火。--《易·说卦》；以土圭之法,正日景求地中。--《周礼·大司徒》；天无二日,太阳也。--《孟子》；日初出,大如车盖。--《列子·汤问》
岂唯：1、亦作“岂惟”。亦作“岂维”。难道只是；何止。《左传·襄公二年》：“吾子之请，诸侯之福也，岂唯寡君赖之。”《庄子·逍遥游》：“岂惟形骸有聋盲哉！夫知也有之。”《楚辞·离骚》：“杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝。”《后汉书·张衡传》：“夫情胜其性，流遯忘反，岂唯不肖，中才皆然。”《新唐书·突厥传上》：“诚能復两渠之饶，诱农夫趣耕，择险要，缮城垒，屯田蓄力，河陇可復，岂唯自守而已。”宋苏轼《和东方有一士》：“岂惟舞独鹤，便可躡飞鸞。还将岭茅瘴，一洗月闕寒。”明王守仁《大学问》：“其与天地万物而为一也。岂惟大人，虽小人之心亦莫不然。”
立德新居（孟郊）
礼至方觉尊。岂唯耀兹日，可以荣远孙。如何一阳朝，独荷众瑞繁。东南富水木，寂寥蔽光辉。此地足文字，及时隘