应：一般表示该，当，如应该；也可以表示回答，如应答；作连词时可以表示随，即；也表示姓。
召：本义指召唤、叫人来，特指君王唤使臣下，又指长辈呼叫晚辈。由召唤引申为招致、导致，此义后用“招”表示。以上义读zhào。召（Shào）曾是周文王的儿子召公奭的封邑，后用为姓。
逢：也是姓氏。部首是辶，含义是遇到，遇见。
鸿：形声。从鸟,江声。本义大雁；鸿,鹄也。--《说文》；鸿渐于干。--《易·渐》；鸿雁于飞。--《诗·小雅·鸿雁》；又如鸿冥(鸿鸟飞入苍冥);鸿飞(鸿鸟飞翔);鸿爪(比喻往事遗留的痕迹);鸿渐(鸿鸟飞翔由低处逐渐进于高位。比喻官职升迁或渐入佳境);鸿嗷(鸿鸟哀鸣,比喻灾民的悲号；鹄。即天鹅；燕雀安知鸿鹄之志。--《史记·陈涉世家》
泽：是水聚集的地方，也表示恩泽、仁慈等意。
应召：1、接受召见。《汉书·平当传》：“上使使者召，欲封当。当病篤，不应召。”《三国志·吴志·孙坚传》：“卓受任无功，应召稽留，而轩昂自高。”郭沫若《洪波曲》第七章二：“平常的‘召见’大抵是在两三天前由交际处来一通知，届时前往应召。”
鸿泽：1、巨大的恩泽。多指皇恩。唐韦承庆《上东宫启》：“荡荡鸿泽，霑濡不已。”《旧唐书·玄宗纪上》：“爰承后命，载阐休期，总军国之大猷，施云雨之鸿泽。”清查慎行《十二月初四日恭闻大行皇帝于十一月十三日宾天》诗：“功高参赞道弥纶，鸿泽靡涯造化均。”2、古泽名。汉李尤《鸿池陂铭》：“鸿泽之陂，圣王所规，开水东注，出自城池。”参见“鸿隙陂”。
酬乐天东南行诗一百韵（元稹）
天上识昌蒲。应召逢鸿泽，陪游值赐酺。心唯撞卫磬，耳不乱齐竽。海岱词锋截，皇王笔阵驱。疾奔凌騕褭，高唱轧