八：象形。甲骨文象分开相背的样子『字部首之一。从八的字多与分解、分散、相背有关。本义相背分开；八,别也。象分别相背之形。--《说文》。段玉裁注今江、浙俗语以物与人谓之八,与人则分别矣。；八；七加一的和；八,数也。--《玉篇》；陈浪簋。--《诗·小雅·伐木》；地理以八制。--《管子·五行》。注少阴之数。；八者,维纲也。--《大戴礼记·本命》
年：字最早的写法是一个人背负成熟的禾的形象，表示庄稼成熟，即“年成”。古时候所谓的“年成”指的就是这个。因此古代的字书把“年”字放禾部。由于谷禾一般都是一岁一熟，所以“年”与岁在日期数量上有相同周期了。上古的中原地区和藏族都是过年，后来变成了过岁（说法还是讲“过年”）。年在古代汉民族传说中是消灭了凶猛怪兽夕的神仙。夕在腊月三十的晚上来伤害人，神仙年与人们齐心协力，通过放鞭炮赶走了”夕“。人们为了纪念年的功绩，把三十那天叫“除夕”，即除掉了猛兽夕，为了纪念“年”，把初一称为过年。（引证：上海美术电影制片厂，《除夕的故事》，并非现在错误版本，“夕”是怪兽）
身：象形。象人之形。本义:身躯的总称。；人、动物的躯体，物体的主要部分。引自，丁再献、丁蕾《东夷文化与山东·骨刻文释读》十九章第二节，中国文史出版社20；2年2月版。
世：指事。金文字形。古人以三十年为一世。止上加三个圆点,表三十年;止,到此为止。本义三十年；世,三十年为一世。--《说文》；如有王者,必世而后仁。--《论语·子路》；父子相继为世。一代(古礼规定,男子三十岁结婚生孩子,产生新一代；父子相代为一世。--《字汇》；世室世世不毁也。--《公羊传·文公十三年》；世相朝也。--《周礼·大行人》；昔我先王世后稷。--《国语·周语》；有蒋氏者,专其利三世矣。--唐·柳宗元《捕蛇者说》
梦：会意。小篆字形,由宀(房子)、爿(床)、夢(不明也)三字合成。意为夜间在床上睡觉,眼前凝看不清,即作梦。夢由苜(眼看不清)、宀(人的变形)1.夕(晚间)三字会意。本义睡眠中的幻象；妇梦中咳嗽。--《虞初新志·秋声诗自序》；铁马冰河入梦来。--宋·陆游《十一月四日风雨人作》；形诸梦。--清·袁枚《黄生借书说》；梦中得我。--清·林觉民《与妻书》
身世：1、指人的经历、遭遇。北周庾信《哀江南赋》序：“傅燮之但悲身世，无处求生。”唐杜甫《北征》诗：“缅思桃源内，益叹身世拙。”陆文夫《小巷深处》：“徐文霞不停地哭着，让眼泪来诉说她的身世，痛苦和屈辱。”2、地位，声名。宋范成大《净光轩》诗：“身世只今高几许？北峯浑共倚阑干。”清吴伟业《同孙浣心等过福城观华严会》诗：“不求身世不求年，二六时中小有天。”3、一生；终身。唐韩偓《小隐》诗：“借得茅斋岳麓西，拟将身世老锄犂。”宋王安石《相送行》：“一车南，一车北，身世匆匆俱有役。”明刘基《摸鱼儿·金陵秋夜》词：“虚名枉误身世，流年衮衮长江逝，回首碧云无际。”4、自身与世界。宋林景熙《玄宅铭》：“泯好恶，身世两忘，而復返於玄。”清唐甄《潜书·性功》：“大道既裂，身自为身，世自为世……身世一气，如生成之丝；身世一治，如织成之带。”
遣行十首（元稹）
回回各为情。八年身世梦，一种水风声。寻觅诗章在，思量岁月惊。更悲西塞别，终夜绕池行。褒县驿前境，曲江池