待：停留，如“待一会儿”。；，用于“对待”“等待”“自不待言”。吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。――《史记·项羽本纪》应圣主求贤之意，而公(袁可立)不待矣！——[明]董其昌《节寰袁公行状》
君：尊也。从尹从口，治理发号。古文象君坐形。故从口。；会意。从尹,从口。“尹”,表示治事;从“口”,表示发布命令。合起来的意思是:发号施令,治理国家。本义:君主,国家的最高统治者。；古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称封建时代指帝王、诸侯等，引申为人的尊称，相当于“您”。道德品行良好的人也可称君子。
秉：释义拿着，持：～烛。
利：会意。从刀,从禾。表示以刀断禾的意思。本义刀剑锋利,刀口快；利铦也。--《说文》；其利断金。--《易·系辞》；国之利器,不可以示人。--《老子》；木受绳则直,金就砺则利。--《荀子·劝学》；兵革非不坚利也。--《孟子·公孙丑下》；又；不以兵革之利。；则国之伤也若以利剑刺之。--《韩非子·解老》；非兵不利。--宋·苏洵《六国论》；求天下之利匕首。--《战国策·燕策》；又泛指锐利；吾矛之利,于物无不陷也。--《韩非子·难一》
权：从木从雚，衡器。本义：黄花木，因其坚硬、难以变形，被用于秤之杆、锤之柄、拄之杖。引申：衡器。于时冰泮发蛰，百草权舆。——《大戴礼记·诰志》；形声。从木从雚声。本义:黄花木，；秤。测定物体重量的器具；称量。引申权衡。比较。权，然后知轻重；;度，,然后知长短。——《孟子·梁惠王上》(3)亦称秤锤。(4)权柄,权力(5)权宜、变通(6)平衡（7）古代临时代理官职。
秉利：1、执其利。《国语·吴语》：“敢使下臣尽辞，唯天王秉利度义焉。”
利权：1、爵禄和权柄。《左传·襄公二十三年》：“子在位，其利多矣。既有利权，又执民柄，将何惧焉？”宋魏泰《东轩笔录》卷二：“﹝陈晋公恕﹞晚年多病，乞解利权。”2、泛指权益。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·蒙古起义清方档案》：“俄人覬覦蒙地利权，匪伊朝夕。”
赠友五首（白居易）
谁能革此弊，待君秉利权。复彼租庸法，令如贞观年。京师四方则，王化之本根。长吏久于政，然后风教敦。如何尹