待：停留，如“待一会儿”。；，用于“对待”“等待”“自不待言”。吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。――《史记·项羽本纪》应圣主求贤之意，而公(袁可立)不待矣！——[明]董其昌《节寰袁公行状》
君：尊也。从尹从口，治理发号。古文象君坐形。故从口。；会意。从尹,从口。“尹”,表示治事;从“口”,表示发布命令。合起来的意思是:发号施令,治理国家。本义:君主,国家的最高统治者。；古代大夫以上据有土地的各级统治者的通称封建时代指帝王、诸侯等，引申为人的尊称，相当于“您”。道德品行良好的人也可称君子。
张：本义是把弦安在弓上，引申义指开，展开等。
国：是汉语常用字，始见于商代。本义指疆域，地域。这个意思后来写作“域”。引申指地区，区域。又引申指分封的诸侯国。后泛指国家。也指国都。在现代，对于“国”的观念是：“国家是阶级压迫阶级的工具，是暴力的机器。”在古代把分封给诸候的封地叫“国”，把都城叫“国”；把地域也叫“方”或“国”。从字的源义来看，可以说，古代人民对于“国”的观念的形成，是比较晚的。
维：此字始见于西周金文，形声字，古字形从糸隹声。维的本义是系物的大绳。作动词表示系、联结，由系、联结引申为保全、保持。古代又常用作语气词，放于句首或居中。
国维：1、国家的栋梁。汉王充《论衡·恢国》：“皇帝敦德，俊乂在官。第五司空，股肱国维。转穀振赡，民不乏饿，天下慕德，虽危不乱。”按，第五，复姓。第五司空，指第五伦。2、国家的法纪。南朝梁江淹《建平王庆安城王拜封表》：“国维富礼，皇涂凝卫。”元耶律楚材《和平阳张彦升见寄》诗：“国维张礼义，民生重食货。”
赠友五首（白居易）
谁能正婚礼，待君张国维。庶使孝子心，皆无风树悲。