远：是形声字，辶为形，袁为声（在繁体字中）。；用作距离长，与“近”相对、远见（远大的眼光）、时间长、关系疏，不亲密、深奥，旨远等。另外有同名漫画角色信息。
害：意思是以野草为食，也指丯，丰不分。本义：（伤害，损害）。
全：1.完备、齐备、完整、不缺少：齐～。完～。智勇双～。求～责备。2.整个，遍：～部。～国。～民。～神贯注。～心～意。3.都：代表～来了。4.使不受损伤：保～。5.姓。
身：象形。象人之形。本义:身躯的总称。；人、动物的躯体，物体的主要部分。引自，丁再献、丁蕾《东夷文化与山东·骨刻文释读》十九章第二节，中国文史出版社20；2年2月版。
诚：形声字；《说文》：“诚，信也。从言，成声。”意谓对待人们要诚实讲信用，不搞鬼鬼祟祟的把戏和阴谋诡计。《礼记·中庸》就说：“诚者天之道也，诚之者人之道也。”认为“诚”是天的根本属性，努力求诚以达到合乎诚的境界则是为人之道。又说“诚者，物之终始，不诚无物。”认为一切事物的存在皆依赖于“诚”。亚圣孟子也说“是故诚者天之道也，思诚者人之道也”(《离娄》上；又说“反身而诚，乐莫大焉”（《尽心》上），认为反省自己以达到诚的境界，就是最大的快乐。荀子虽“不求知天”，但也把“诚”看作是进行道德修养的方法和境界。
得：会意字，左右结构。金文字形，左边是“彳”，右边是“贝”(财货)加“手”，表示行有所得。手里拿着财货，自然是有所得。本义：得到，获得。助词，一般用于动作词语后面，如：用~很顺手、玩~、做~等。
计：本义是算账、总计、计算。引申为打算、谋划等义。
远害：避免祸害。
远害全身：1、远离祸源，以保全自身性命。梁书˙卷三十一˙袁昂传：进则远害全身，退则长守禄位。元˙郑廷玉˙后庭花˙第一折：我教你远害全身，放你私奔。亦作全身远害。
全身：1、保全生命或名节。《诗·王风·君子阳阳序》：“君子遭乱，相招为禄仕，全身远害而已。”三国吴张悛《为吴令谢洵求为诸孙置守冡人表》：“若使羽位承前绪，世有哲王，一朝力屈，全身从命，则楚庙不隳，有后可冀。”北宋王禹偁《四皓庙碑》：“是知先生之出，非独谋汉也，实将救时也。先生之退，非独全身也，亦将矫世也。”《初刻拍案惊奇》卷十二：“适间这位贵友，途路之中，如此轻薄无状，岂是个全身远害的君子。”2、整个身体。茅盾《子夜》三：“她用一个脚尖支持着全身的重量，在那平稳光软的弹子台的绿呢上飞快地旋转。”
得计：1、契合心意。《庄子·徐无鬼》：“於蚁弃知，於鱼得计，於羊弃意。”陆德明释文引司马彪云：“蚁得水则死，鱼得水则生，羊得水则病。”郭庆藩集释引郭嵩焘曰：“鱼相忘於江湖……故曰於鱼得计。”2、计策得当。《韩非子·说难》：“贵人或得计而欲自以为功，説者与知焉，如此者身危。”北齐颜之推《颜氏家训·终制》：“今虽混一，家道罄穷，何由办此奉营资费？且扬都污毁，无復孑遗，还被下湿，未为得计。”唐韩愈《送灵师》诗：“投身岂得计，性命甘徒捐？”毛泽东《整顿党的作风》：“一切狡猾的人，不照科学态度办事的人，自以为得计，自以为很聪明，其实都是最蠢的，都是没有好结果的。”3、谓计谋得以实现。《西游记》第七五回：“却説那老魔吞了行者，以为得计，径回本洞。”
山中五绝句·洞中蝙蝠（白居易）
黑洞深藏避网罗。远害全身诚得计，一生幽暗又如何。