分：分”有两个基本读音，即和，分别有各自的释义和用法。
付：本义“给予”的意思，含有多个引申意思。“付”姓通“傅”,“傅”与“付”同祖同宗，在当代“付”是“傅”字的白字。这是历史的动荡及文化的不济所至。而被认定是姓，只不过是建国后文化落后及文字改革未成熟阶段，人们滥用，使得许多家庭的姓氏的白字甚至错字应用于户籍、档案等方面，因而成了惯用字。
空：[ kōng ]
源：形声字，氵为形，原为声、也表意。读作。本意指水流的起始处，引申为来历、根由，达源。
始：形声。从女,台声。本义开头,开始；。与终相对；始,女之初也。--《说文》。朱曰裁衣之始为初,草木之始为才,人身之始为首为元,筑墙之始为基,开户之始为戽,子孙之始为祖,形生之始为胎。；无名天地之始。--《老子》。注始者,道本也。；始求深也。--《易·恒》。虞注乾为始。；君子慎始。--《礼记·经解》；礼始于冠。--《礼记·昏义》。注犹根也。；天地者,生之始也。--《荀子·王制》；忧懈怠则思慎始而敬终。--唐·魏征《谏太宗十思疏》
到：从至从刀。本为从至从人，指人的到来。通倒。颠衣到裳——《太玄经》基本字义1.从别处来：～达。～站。～来。～场。～任。～职。～案。签～。恰～好处。2.往：～群众中去。3.周全，全顾得着：周～。面面俱～。4.成功：得～。办～。5.姓。
头：人身体的最上部分或动物身体的最前的部分：～骨。～脑。～脸（．头和脸；．指面貌；．指面子，体面）。～角（喻青年的气概或才华）。指头发或所留头发的样式：留～。剃～。物体的顶端：山～。笔～。两～尖。指事情的起点或端绪：从～儿说起。～绪。物体的残余部分：布～儿。以前，在前面的：～三天。次序在前，第一：～等。～生。首领：～子。～目。方面：他们是一～的。临，接近：～睡觉先洗脸。量词，多指牲畜：一～牛。表示约计、不定数量的词：三～五百。
分付：1、分别付与。《汉书·原涉传》：“宾客争问所当得，涉乃侧席而坐，削牘为疏，具记衣被棺木，下至饭含之物，分付诸客。”《三国志·魏志·鲜卑传》：“比能众逐彊盛，控弦十餘万骑，每钞略得财物，均平分付。”《敦煌变文集·汉将王陵变》：“皇帝闻奏，龙颜大悦，开库赐彫弓两张，寳箭两百隻，分付与二大臣。”2、交给。唐白居易《题文集柜》诗：“身是邓伯道，世无王仲宣；祇应分付女，留与外孙传。”《宣和遗事》前集：“故尧王不将天下传与他，却分付与舜王了。”金董解元《西厢记诸宫调》卷六：“贫僧积下几文起坐，尽数分付足下，勿以寡见阻。”元关汉卿《鲁斋郎》第三折：“我将家缘家计，都分付与你两口儿，每月斋粮道服，休少了我的，我往华山出家去也。”3、付托；寄意。宋毛滂《惜分飞》词：“今夜山深处，断魂分付潮回去。”宋杨恢《祝英台近》词：“都将千里芳心，十年幽梦，分付与一声啼鴂。”清纳兰性德《木兰花慢·送梁汾南行》词：“从此覊愁万叠，梦回分付啼螿。”4、嘱咐；命令。唐方干《尚书新创敌楼》诗之二：“直须分付丹青手，画出旌幢遶謫仙。”《水浒传》第四五回：“石秀又分付道：‘哥哥今晚且不可胡发説话。’”清李渔《慎鸾交·就缚》：“分付众将们，从今以后，昼夜须行五百里。”《上海小刀会起义史料汇编·平粤纪闻》：“该匪遂将嘉定县城闭守，分付各店开张。”5、指交代；讲明。元张国宾《合汗衫》第三折：“官人呵这言语休着你爷知……则去那娘亲上分付明白。”《初刻拍案惊奇》卷一：“果然肯卖，但凭分付价钱，不敢吝惜。”6、表示；流露。宋周邦彦《感皇恩》词：“浅顰轻笑，未肯等闲分付。为谁心子里，长长苦？”宋无名氏《九张机》词之二：“深心未肯轻分付，回头一笑，花间归去，只恐被花知。”7、处置；发落。宋石孝友《卜算子》词：“去也如何去？住也如何住？住也应难去也难，此际难分付。”宋刘克庄《贺新郎》词：“北望神州路，试平章、这场公事，怎生分付？”《古今小说·临安里钱婆留发迹》：“戚汉老见了许多财物，心中欢喜，连声应道：‘这小事，但凭大郎分付。’”
到头：1、掉头。《乐府诗集·清商曲辞六·那呵滩》：“闻欢下扬州，相送江津弯。愿得篙櫓折，交郎到头还。”2、最后，直到最后。唐张碧《农夫》诗：“到头禾黍属他人，不知何处抛妻子。”唐贾岛《不欺》诗：“掘井须到流，结交须到头。”元无名氏《醉写赤壁赋》第一折：“送的我伏侍君王不到头，不能勾故国神游。”《红楼梦》第五六回：“一年在园里辛苦到头，这园内既有出息，也是分内该沾带些的。”周立波《暴风骤雨》第一部四：“就这么的，小户摔着汗珠子，开一两垧荒，到头都由他霸占。”
偶怀（李涉）
转知名宦是悠悠，分付空源始到头。待送妻儿下山了，便随云水一生休。