吴：会意。从口,从矢。矢,象头的动作∠起来表示晃着头大声说话。本义大声说话,喧哗；不吴不敖,胡考之休。--《诗·周颂·丝衣》
乡：二人对食。；会意。据甲骨文,像二人对食形。“‘乡’和‘飨’原本是一字…整个字像两个人相向对坐,共食一簋的情状。本义是用酒食款待别人,是“飨”的古字。；“乡”假借为行政区域名乡,国离邑民所封乡也。啬夫别治封圻之内六乡六卿治之。——《说文》五州为乡。——《周礼·大司徒》。注:“万二千五百家。”十邑为乡,是三千六百家为一乡。——《广雅》；。泛指小市镇，或自己生长的地方或祖籍。中国行政区划基层单位，属县或县以下的行政区领导。
越：一字词，姓，多义多用等。
国：是汉语常用字，始见于商代。本义指疆域，地域。这个意思后来写作“域”。引申指地区，区域。又引申指分封的诸侯国。后泛指国家。也指国都。在现代，对于“国”的观念是：“国家是阶级压迫阶级的工具，是暴力的机器。”在古代把分封给诸候的封地叫“国”，把都城叫“国”；把地域也叫“方”或“国”。从字的源义来看，可以说，古代人民对于“国”的观念的形成，是比较晚的。
旧：形声。甲骨文字形,上面是萑,鸱鸟类;下面是臼,作声符。本义鸟名；鸺鷙,即猫头鹰；故交,老交情；待之若旧。--南朝梁·丘迟《与陈伯之书》；与之有旧。--清·全祖望《梅花岭记》；与相国有旧。--清·周容《芋老人传》；又如怀旧;有旧;念旧;亲戚故旧;旧雨；原有的典章制度；不必循旧。--《淮南子·泛论》；又如复旧;照旧；指世族；通丘。丘冢,坟墓；越王不隳旧冢。--《说苑·尊贤》
淹：本义：浸没（mò）。衍义：引申指“滞、久留”。衍义：又用作姓
留：会意。从田,从乯,乯亦声。从田,表示停留的地方。本义停留,留下；(停止在某一处所,含有不动的意思；畱,止也。--《说文》；令之留于酸枣。--《战国策·秦策》；灵连蜷兮既留。--《楚辞·云中君》；风气留其处。--《素问·虐论》；乃令张良留谢。--《史记·项羽本纪》；城入赵而璧留秦。--《史记·廉颇蔺相如列传》；留五百人。--《资治通鉴·唐纪》；雪上空留。--唐·岑参《白雪歌送武判官归京》；要留清白在人间。--明·于谦《石灰吟》；留像于馆。--清·薛福成《观巴黎油画记》
淹留：1、羁留；逗留。《楚辞·离骚》：“时繽纷其变易兮，又何可以淹留？”三国魏曹丕《燕歌行》：“慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？”宋贺铸《浪淘沙》词之四：“为问木兰舟，何处淹留？”明张居正《答中元高相公书》：“计来岁春夏间，乃得乞归，拟过梓里，当作一日淹留。”清孙枝蔚《无言病起见遇》诗之一：“莫更还人拜，淹留且考槃。”孙厥《新儿女英雄续传》第十章：“经过了令人难忍的淹留，这不死的骷髅才算死绝。”2、隐退；屈居下位。《楚辞·九辩》：“时亹亹而过中兮，蹇淹留而无成。”三国蜀诸葛亮《诫外生》：“虽有淹留，何损于美趣，何患于不济？”晋陶潜《九日闲居》诗：“栖迟固多娱，淹留岂无成。”宋晁端礼《满庭芳》词之二：“况圣时、争教贾傅淹留？”金高士谈《秋兴》诗：“乾坤尚倾仄，吾敢叹淹留。”3、挽留，留住。唐杜甫《宾至》诗：“竟日淹留佳客坐，百年粗糲腐儒餐。”元金仁杰《追韩信》第二折：“谁受你那小覷我的官职！谁吃你那淹留咱的茶饭！”《水浒传》第八十回：“宋江道：‘某等淹留大贵人在此，并无异心。’”清戴名世《李县圃唱和诗序》：“而余又因以知蜀中之胜能淹留两贤，其风土必有可乐者。”4、犹相聚。唐赵嘏《自遣》诗：“久客转諳时态薄，多情只共酒淹留。”唐郑棨《开天传信记》：“有客诣瓌……瓌出，与客淹留。”宋司马光《沉阴欲雪与同列会饮南斋》诗：“淹留勿轻散，待取雪花飞。”清孙枝蔚《家涵中宅与张虞山赵天醉连床》诗：“相见吾宗慰寂寥，淹留永昼及清宵。”5、犹缠绵，羁绊。《全元散曲·新水令·思情》套曲：“鬼病淹留，白髮相如岂耐愁。”明文徵明《风入松》词：“近来无奈病淹留，十日废梳头。”《红楼梦》第五三回：“又有疾病淹留，要来竟不能来。”6、犹留存。元沙正卿《斗鹌鹑·闺情》套曲：“浑身上四肢沉困，迅指间一命淹留。”清吴拱宸《离虎丘》诗：“万里风霜十八秋，姓名无地不淹留。”7、迟缓。《魏书·郭祚传》：“虽决断淹留，号为烦缓，然士女怀其德泽，于今思之。”8、谓虚度光阴。宋欧阳修《哭圣俞》诗：“欢犹可彊闲屡偷，不觉岁月成淹留。”金刘铎《渑池驿舍》诗：“淹留岁月头如雪，汩没风尘眼更花。”
姑苏台杂句（李绅）
公程迫蹙悲秋馆。吴乡越国旧淹留，草树烟霞昔遍游。云木梦回多感叹，不惟惆怅至长洲。