明：会意。甲骨文以日、月发光表示明亮。小篆从月囧,从月,取月之光;从囧,取窗牖之明亮。本义明亮,清晰明亮；。与昏暗相对；杔,照也。--《说文》；照临四方曰明。--《左传·昭公二十八年》；东方明矣。--《诗·齐风·鸡鸣》；明,精白也。--《国语·周语》；视曰明。--《书·洪范》；明则著。--《礼记·中庸》；明星谓之启明。--《尔雅》；东有启明。--《诗·小雅·大东》；在天者莫明于日月。--《荀子·天论》；不知明镜里,何处得秋霜。--唐·李白《秋浦歌》
时：四时也。从日寺声。旹，古文时从之日。四时也。本春秋冬夏之称。引申之为凡岁月日刻之用。释诂曰。时，是也。此时之本义。言时则无有不是者也。广雅曰。时，伺也。此引申之义。如不能辰夜，远犹辰告传皆云辰时也是也。表示时间，年代、时期，当前的、现在的，季节等含义；又是法定计量单位中的时间单位，一昼夜的二十四分之一，旧时的计时单位，一昼夜的十二分之一；另外，时还是一姓氏（青岛即墨、日照读)。
无：《说文解字》：无，亡也。从亡，无声。奇字无，通于元者。王育说，天屈西北为无。造字本义：形容词，头顶全秃，没有头发。本义消失。 后为动词：以歌舞祭奠阵亡勇士。引申为动词：失去，缺乏，没有。副词：不，不要。
事：一般指社会和自然界上的事情，事务，现象，情况等。在哲学上，事的定义：就内涵方面而言：事是指质量空间分布的随时变化。因为物质是质量空间分布，所以事也可定义为：物质随时间的变化。就外延方面而言：事包含宇宙中发生的所有事件。事是所有精神事件的统称。宇宙中的事都必须经历时段，所以都是精神事。这个事概念的外延不仅包括人类之事，也包括动物事、植物事、细菌事、病毒事等等生命体之事，还包括所有非生命体之事。
谏：规劝（君主、尊长或朋友），使改正错误
明时：1、阐明天时的变化。《易·革》：“君子以治厤明时。”孔颖达疏：“脩治厤数以明天时也。”南朝梁陆倕《新刻漏铭》：“治歷明时，盈缩之度无準。”明王守仁《传习录》卷中：“治歷明时之本，固在于此也。”2、指政治清明的时代。古时常用以称颂本朝。《隶续·汉沛相范皮阙》：“嗟痛明时，仲治旡年。”三国魏曹植《求自试表》：“志欲自效於明时，立功於圣世。”严复《戊戌八月感事》诗：“求治翻为罪，明时误爱才。”
无事：1、没有变故。多指没有战事、灾异等。《礼记·王制》：“天子无事，与诸侯相见，曰朝。”郑玄注：“事谓征伐。”《史记·平準书》：“汉兴七十餘年之间，国家无事。”宋曾巩《本朝政要策·契丹》：“自此边境去矢石之忧，天下无事，百姓和乐。”明陈子龙《议财用》：“若云多事，则自古亦无无事之国也。”2、指无为。道家主张顺乎自然，无为而治。《老子》：“取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”《史记·苏秦列传》：“窃为君计者，莫若安民无事，且无庸有事於民也。”金元好问《李道人崧阳归隐图》诗：“道人本无事，何苦尘中为？”3、无所事事。《孟子·滕文公下》：“士无事而食，不可也。”《史记·张仪列传》：“陈軫曰：‘公何好饮？’犀首曰：‘无事也。’”唐韩愈《秋怀诗》之三：“学堂日无事，驱马适所愿。”宋辛弃疾《丑奴儿近·博山道中》词：“只消山水光中，无事过这一夏。”4、无须；没有必要。《后汉书·臧洪传》：“洪於大义，不得不死；念诸君无事空与此祸，可先城未破，将妻子出。”明刘基《题枯木图》诗：“白髮死枕席，无事伤其躬。”清纳兰性德《梦江南》词：“江南好，何处异京华？香散翠帘多在水，緑残红叶胜於花，无事避风沙。”5、无端；没有缘故。《北齐书·神武帝纪下》：“今若无事背王，规相攻讨，则使身及子孙，还如王誓。”北周庾信《杨柳歌》：“定是怀王作计悮，无事翻覆用张仪。”宋范成大《江安道中》诗：“威名功业吾何有？无事飘飘犯百蛮。”
题郑拾遗南斋（许棠）
明时无事谏，岂是隐明君。每值离丹陛，多陪宴白云。门连萧洞僻，地与曲江分。满院皆柽竹，期栖鸾