白：从丿从日。〈形〉根据隶定字形解释。会意。字从丿，从日。“丿”意为“不”，写在“日”的左上角，表示“在前的不算（日出前的天色不算）”，转义为“开始（从日出开始）”。“日”指太阳。“丿”与“日”联合起来表示“从日出开始（到日落前）的天色”。本义：日出与日落之间的天色。；(象形。甲骨文字形,象日光上下射之形,太阳之明为白,从“白”的字多与光亮、白色有关。本义:白颜色；古人用以代表西方、秋季、金、肺等。常作名词、形容词使用，意为白色，白色的。
衣：用于“衣服”“衣冠禽兽”。《说文》：“衣：象形。”甲骨文字形。上面象领口，两旁象袖筒，底下象两襟左右相覆，为上衣形。“衣”是汉字的一个部首。从“衣”的字与衣服有关。本义：上衣2：，穿，拿衣服给人穿。如“解衣衣我”，前一个“衣”读一声，第二个“衣”读四声。
成：做好，做完：～功。完～。～就。～事。～交。～立。～婚。事物发展到一定的形态或状况：～形。～性。～人。自学～才。蔚然～风。变为：长～。变～。可以，能行：～，就这么办。称赞人能力强：他办事麻利，真～。够，达到一定数量：～年累月。已定的，定形的：～规。～俗。～见。～例。～竹在胸。十分之一：增产三～。平定，讲和：“会于稷，以～宋乱”。姓。字源演变：（会意。甲骨文字形，从“；”（即“杵”）。“斧”、“杵”具备就可以做成事情。本义：完成，成就）成，就也。——《说文》；落成（建筑物完工）变成；成为累寸不已，遂成丈匹。——《后汉书·列女传》；成习(成为习惯；成精；成仙(成为神仙)成全。如：成持（帮助，扶持）；玉成其事形成好鸟相鸣，嘤嘤成韵。——吴均《与朱元思书》；成市(形成市场；成列(形成队列；成体(构成形体)事物生长到一定的状态；长成五谷萎败不成。——《吕氏春秋·明理》树立以成伯王之名。——《战国策·秦策》。注：“立也。”。；成名成家(树立名声，成为专家；成果(造就，创建)订立。如：成言(订约；成券(订立契约；成约，成说(订约)平定；讲和会于稷，以成宋乱。——《左传·成公十一年》成家。如：成亲；成房头(有二房、三房等名份的；成室的；。如：成证，成辞(现成的文章；成基(现成的基础)既定的；。如：成旨；成科(既定的法律条文)除（袁可立）苏州府理官，苏故海内大郡，机巧成俗。——明董其昌《节寰袁公行状》整，全；。如：成天际(一天到晚；成年家(一年到头；成天家(一天到晚；成日(整天；成批；成夜；成篇纯的；。如：成金表示有能力；。如：他可真成!表示答应、许可。如：成，就这么办；成不的(不成；不行)表示达到一个单位(强调数量多或时间长)。如：成年累月；成何济(有何用处，待如何)《康熙字典》：【卯集中】
头：人身体的最上部分或动物身体的最前的部分：～骨。～脑。～脸（．头和脸；．指面貌；．指面子，体面）。～角（喻青年的气概或才华）。指头发或所留头发的样式：留～。剃～。物体的顶端：山～。笔～。两～尖。指事情的起点或端绪：从～儿说起。～绪。物体的残余部分：布～儿。以前，在前面的：～三天。次序在前，第一：～等。～生。首领：～子。～目。方面：他们是一～的。临，接近：～睡觉先洗脸。量词，多指牲畜：一～牛。表示约计、不定数量的词：三～五百。
白衣：1、白色衣服。《吕氏春秋·孟秋》：“天子居总章左个，乘戎路，驾白骆，载白旂，衣白衣，服白玉。”《旧唐书·薛仁贵传》：“仁贵自恃驍勇，欲立奇功，乃异其服色，著白衣，握戟，腰鞬张弓，大呼先入，所向无前，贼尽披靡却走。”宋苏轼《和答庞参军》：“一见胜百闻，往鏖皋兰山，白衣挟三矢，趁此征辽年。”胡征《白衣女》：“我还不知道你的姓名，更记不清你那夜的容颜，只留下一个白衣的身影，在我深沉的忆念里。”2、古代平民服。因即指平民。亦指无功名或无官职的士人。《史记·儒林列传序》：“及竇太后崩，武安侯田蚡为丞相，絀黄、老、刑名百家之言，延文学儒者数百人，而公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。”《后汉书·孔融传》：“﹝曹操﹞遂令丞相军谋祭酒路粹枉状奏融曰：‘少府孔融……又前与白衣禰衡跌荡放言。’”元辛文房《唐才子传·孟浩然》：“观浩然磬折谦退，才名日高，竟沦明代，终身白衣，良可悲夫！”清顾炎武《菰中随笔》：“杨士奇以白衣荐举，而直纶扉。”3、古指给官府当差的小吏。《汉书·龚胜传》：“尚书使胜（龚胜）问常（夏侯常），常连恨胜，即应曰：‘闻之白衣，戒君勿言也，奏事不详，妄作触罪。’”颜师古注：“白衣，给官府趋走贱人，若今诸司亭长掌固之属。”清顾炎武《日知录·白衣》：“白衣，但官府之役耳，若侍卫则不然。”清俞正燮《癸巳类稿·少吏论》：“《隋书·百官志》云：‘凡州郡县，各因大小，置白直供其役。’即白衣也。”4、特指送酒的吏人。唐高适《重阳》诗：“岂有白衣来剥喙，亦从乌帽自欹斜。”宋司马光《和同舍对菊无酒》：“尽日柴门外，白衣来不来？”明陈汝元《金莲记·偕计》：“阁上华玄，尝接白衣之载酒；壚头涤器，未酬彩管之题桥。”清沉畯《九日》诗：“有酒赏重阳，无烦白衣至。”参见“白衣人”。5、旧指受处分官员的身分。《晋书·蔡谟传》：“冬蒸，謨领祠部，主者忘设明帝位，与太常张采俱免，白衣领职。”《陈书·陈拟传》：“世祖嗣位，除丹阳尹，常侍如故。坐事，又以白衣知郡，寻復本职。”《新唐书·封常清传》：“败书闻，帝削常清官，使白衣隶仙芝军效力。”清昭槤《啸亭杂录·缅甸归诚本末》：“上大怒，復议兴师，以前副将军阿桂首倡罢兵议，因褫其职，以白衣从军。”6、特指穿便服的士兵。清吴伟业《读史杂感》诗之九：“白衣摇急桨，青草伏彊弓。”7、佛教徒着缁衣，因称俗家为“白衣”。《太平御览》卷三五九引荀氏《灵鬼志》：“泰元中，有道人从外国来，自説所受术师白衣，非沙门也。”北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“一披法服，已堕僧数，岁中所计，斋讲诵持，比诸白衣，犹不啻山海也。”卢文弨注：“僧衣緇，故谓世人为白衣。”宋苏轼《真相院释迦舍利塔铭》：“洞庭之南，有阿育王塔，分葬释迦如来舍利。尝有作大施会出而浴之者，緇素传捧，涕泣作礼。有比丘窃取其三……以授白衣方子明。”章炳麟《建立宗教论》：“述此既终，则又得一疑事，或举赫尔图门之説，以为宗教不可专任僧徒，当普及白衣而后可。”
白头：注释(1):诗人此时五十四岁。诗句:三度为郎便白头，一从出守五经秋。出自:《客舍悲秋有怀两省旧游呈幕中诸公》岑参注释(2):犹白发。诗句:晚日寒鸦一片愁。柳塘新绿却温柔。若教眼底无离恨，不信人间有白头。出自:《鹧鸪天(其二)代人赋》辛弃疾注释(3):头发变花白。诗句:欲上高楼去避愁，愁还随我上高楼。经行几处江山改，多少亲朋尽白头。出自:《鹧鸪天(其一)》辛弃疾注释(4):白发，形容年老。诗句:郑公粉绘随长夜，曹霸丹青已白头。出自:《存殁口号二首(其一)》杜甫注释(5):犹白发。诗句:岂到白头长知尔，嵩阳松雪有心期。出自:《七月二十九日崇让宅宴作》李商隐注释(6):这里指白头发。诗句:白头搔更短，浑欲不胜簪。出自:《春望》杜甫
投徐端公（许棠）
丹桂阻丹恳，白衣成白头。穷吴迷钓业，大汉事贫游。霄汉期提引，龙钟未拟休。