远：是形声字，辶为形，袁为声（在繁体字中）。；用作距离长，与“近”相对、远见（远大的眼光）、时间长、关系疏，不亲密、深奥，旨远等。另外有同名漫画角色信息。
闻：本义为听到、听见。引申指知道、听说，又引申为传达、达到，再引申为报告、使听到，还引申指闻名，并由此引申为名声。另外闻也指听到的东西，主要指知识，也指传闻、事迹，用作名词。后来用鼻子嗅气味也叫闻。
诚：形声字；《说文》：“诚，信也。从言，成声。”意谓对待人们要诚实讲信用，不搞鬼鬼祟祟的把戏和阴谋诡计。《礼记·中庸》就说：“诚者天之道也，诚之者人之道也。”认为“诚”是天的根本属性，努力求诚以达到合乎诚的境界则是为人之道。又说“诚者，物之终始，不诚无物。”认为一切事物的存在皆依赖于“诚”。亚圣孟子也说“是故诚者天之道也，思诚者人之道也”(《离娄》上；又说“反身而诚，乐莫大焉”（《尽心》上），认为反省自己以达到诚的境界，就是最大的快乐。荀子虽“不求知天”，但也把“诚”看作是进行道德修养的方法和境界。
可：从；从口。歌的古字，在神；前唱歌，（口），允、肯也。引申为能够、值得、适合。〈动〉；会意。从口,从；(供神之架),表示在神前歌唱。“可”似为“歌”字的古文。；本义:唱2引申义:许可。；许可;同意;准许可字原形在甲骨文中可见（见于“河”字中），为人徒肩挑之形，与服劳役担土挑石有关。可字族（坷、哥、歌等）的基本含义都与服劳役有关。
念：惦记，常常想：惦～。怀～。～头（思想、想法）。悼～。～旧。～物。想～。
远闻：1、声名远播。《楚辞·九章·抽思》：“夫何极而不至兮，故远闻而难亏。”姜亮夫校注：“远闻，谓声闻之远也。”
可念：1、可怜。南朝宋刘义庆《世说新语·德行》：“老翁可念，何可作此！”唐杜甫《题郑十八著作丈故居》诗：“可念此翁怀直道，也霑新国用轻刑。”宋陆游《马上微雨》诗：“渚莲乃可念，泫泣如放妾。”参见“可怜”。2、可爱。《艺文类聚》卷三五引《妒记》：“汝出问此是谁家儿，奇可念。”唐韩愈《马君墓志》：“眉眼如画，髮漆黑，肌肉玉雪可念。”清梅曾亮《钵山余霞洞记》：“俯视花木，皆环拱升降，草径曲折可念。”参见“可爱”。
冬杪归陵阳别业五首（许棠）
交亲半旅游。远闻诚可念，归见岂无愁。败苇迷荒径，寒蓑没坏舟。衡门终不掩，倚杖看波流。游秦复滞燕，不觉近