言：指事。甲骨文字形,下面是舌字,下面一横表示言从舌出。言是张口伸舌讲话的象形。从言的字与说话或道德有关。本义说,说话；直言曰言,论难曰语。--《说文》；志以发言。--《左传·襄公二十七年》；志以定言。--《左传·昭公九年》；国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》；言,心声也。--《法言·问神》；言,口之利也。--《墨子经》；言者所以在意。--《庄子·外物》；具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》；趋机而言。--《后汉书·列女传》
告：本义为告祭。后引申为大声宣布，对人表达之义，也引申为请求、辞别，还表示向公众通知的内容。
师：“师”为古代军队的一种编制单位，由此引申指军队。“师”在商周时代属于最大的军队编制，人数众多，故“师”又引申为众人。后转指官名，又专指掌教民之事的官职名称，引申指教师，掌握专门技术或知识的人，还引申指模范、楷模。也作动词用，表示效法、学习。另外“师”还作尊称用。
氏：本是古代姓的分支，在母系社会，子女随母姓，后来随时间发展到父系社会后，姓则随父亲。随着同一祖先的子孙繁衍增多，这个家族往往会分成若干支而散居各处。各个分支的子孙除了保留姓以外，另外为自己取一个称号作为标志，这就是“氏”。也就是说，姓是一个家族的所有后代的共同称号，而氏则是从姓中衍生出来的分支。
言告：1、诉讼；控告。《元典章新集·刑部·杂例》：“诸人言告官吏人等取受不公，已有招伏。”参见“告言”。
师氏：1、周代官名。掌辅导王室，教育贵族子弟以及朝仪得失之事。南北朝时北周亦曾置此官。《书·顾命》：“师氏、虎臣、百尹、御事。”孔传：“师氏，大夫官。”《诗·小雅·十月之交》：“楀维师氏，艷妻煽方处。”郑玄笺：“师氏，亦中大夫也，掌司朝得失之事。”参阅《周礼·地官·师氏》。2、指学官或教师。唐陈子昂《为人陈情表》：“老母悯臣孤蒙，恐不负荷教诲，师氏训以义方。”宋苏轼《又谢兼侍读表》：“而师氏之官，职在论説。”章炳麟《国故论衡·原儒》：“儒之名於古通为术士，於今专为师氏之守。”3、女师。指抚育古代贵族女子并教授其女德者。《诗·周南·葛覃》：“言告师氏，言告言归。”毛传：“师，女师也。”孔颖达疏：“女师者，教女之师，以妇人为之……妇人五十无子出而不復嫁，能以妇道教人者，若今时乳母矣。”
葛覃（佚名）
服之无斁。言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，归宁父母。