而：作名词时表示颊毛，作动词时表示能够。一般是做定词后助词或连词。《说文》：“而，颊毛也。象毛之形。《周礼》曰：‘作其鳞之而。’”
无：《说文解字》：无，亡也。从亡，无声。奇字无，通于元者。王育说，天屈西北为无。造字本义：形容词，头顶全秃，没有头发。本义消失。 后为动词：以歌舞祭奠阵亡勇士。引申为动词：失去，缺乏，没有。副词：不，不要。
望：出亡在外，望其还也。象形兼会意。甲骨文字形：象侧身之人立于土堆之上，竖目，瞳子突出，有登高远看之意。隶定字形从亡从月从王，“亡”指朔日无月；“月”指朔日之外的所有月相，从娥眉月、上下弦月到圆月；“王”意为“最大者”、“王者”。“亡”、“月”、“王”联合起来表示“从初一到月底之间的所有月相的最大者”、“月相之王”。本义：最大月相（月圆）。引申义：期盼月圆。转义：远看。人类期盼月圆是出于古老的崇尚光明心理。圆月是所有月相中发光面积最大的一种。传说天地开辟之时有“日月合璧”天象，这是指圆月与太阳重轮，阴阳相合，化生万物。
兮：文言助词。大体相当于现代汉语的“啊（a）”
无望：1、没有指望；没有希望。《诗·陈风·宛丘》：“洵有情兮，而无望兮。”《左传·昭公二十七年》：“呜呼！为无望也夫，其死於此乎！”清费经虞《乞休》诗：“黄冠返故今无望，添箇人间小雪菴。”沙汀《淘金记》三：“升学，当然更艰难了。是无望的和不可能的。”2、不希望；不期望。《史记·春申君列传》：“世有无望之福，又有无望之祸。”张守节正义：“无望，谓不望而忽至也。”宋洪迈《容斋续笔·无望之祸》：“自古无望之祸玉石俱焚者，释氏谓之劫数，然固自有幸不幸者。”3、指不举行山川之祭。望，指望祭。《左传·僖公三十一年》：“望，郊之细也。不郊亦无望，可也。”4、无怨望。《东观汉记·李忠传》：“上问诸将破贼所得物，惟忠独无所掠。上曰：‘我欲赐之，诸君得无望乎！’”5、无界限。《吕氏春秋·下贤》：“神覆宇宙而无望。”高诱注：“无望，无界畔也。”
宛丘（佚名）
洵有情兮，而无望兮。坎其击鼓，宛丘之下。无冬无夏，值其鹭羽。坎其击缶，宛丘之道。无冬无夏，值其鹭翿