昏：解释为昏暗的样子、头脑昏沉，精神倦怠，出处《说文》：昏，日冥也。
以：用在单纯的方位词前，表示时间、方位、数量的界限，如以前、二十岁以下。表示用、拿，如以少胜多、以毒攻毒。表示因如何以知之，不以人废言。表示目的，如以待时机。表示于、在，如中华人民共和国以；949年；0月；日宣告成立。也作连词，同“而”，如城高以厚。
为：多音字，一般表示做（作为），表示为某人做某事。有时也表示被动。
期：形声。从月,其声。金文从日,其声。战国古文从日,丌声。日、月都有表时间的意思。本义约会,约定；期,会也。--《说文》。段注会者,合也,期者,邀约之意,所以为会合也。；归妹愆期。--《易·归妹》；若旬虚期于月津。--《管子·侈靡》。注匝一月曰期。；而不能期月守也。--《礼记·中庸》；叔孙旦而立期焉。--《左传·昭公二十三年》；与老人期,后何也?--《史记·留侯世家》；与友期行。--《世说新语·方正》；又；期日中。；期我决斗。--明·魏禧《大铁椎传》
以为：1、认为。《左传·僖公二十三年》：“及齐，齐桓公妻之，有马二十乘，公子安之。从者以为不可，将行，谋於桑下。”宋苏轼《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻钟，以为日也。”秦牧《＜长河浪花集＞序》：“我以为这些事情，都有告诉旁人的价值，这才动笔写它。”2、作为，用作。《左传·文公六年》：“宣子於是乎始为国政……既成，以授大傅阳子与大师贾佗，使行诸晋国，以为常法。”《后汉书·朱儁传》：“时同郡周规辟公府，当行，假郡库钱百万，以为冠幘费。”南朝梁沉约《奏弹王源》：“源父子因共详议，判与为婚。璋之下钱五万，以为聘礼。”《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“我如今又不做官了，无处挣钱，作何生意以为糊口之计？”3、“以之为”的省略形式。犹言让他(她)做，把它作为。《后汉书·窦武传》：“长女选入掖庭，桓帝以为贵人。”清任安上《与吴拜经书》：“《叙事解疑》一帙，珍之五十一年矣，以为枕中鸿宝，足佐千秋祕笈。”4、犹而为，而成。以，而，连词。汉扬雄《长杨赋》：“椓嶻嶭而为弋，紆南山以为罝。”晋潘岳《西征赋》：“野蒲变而成脯，苑鹿化以为马。”5、犹已为，已是。以，通“已”。晋陶潜《赠长沙公诗序》：“余於长沙公为族祖，同出大司马。昭穆既远，以为路人。”以，一本作“已”。涵芬楼本《说郛》卷七六引宋欧阳修《六一笔记·老氏说》：“前后之相随，长短之相形，推而广之，万物之理皆然也，不必更言其餘。然老子为书，比其餘诸子以为简要也。”以，今本《欧阳修全集·笔说》作“已”。
为期：1、作为期限。《诗·小雅·采绿》：“五日为期，六日不詹。”《周礼·春官·宗伯》：“凡祭祀之卜日，宿为期。”贾公彦疏：“卜前之夕，与卜者及诸执事者，以明旦为期也。”唐裴铏《传奇·裴航》：“愿以百日为期，必携杵臼而至。”2、从时间、期限长短上看。如：为期不远。
离骚（屈原）
夫惟灵修之故也。曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。余
东门之杨（佚名）
东门之杨，其叶牂牂。昏以为期，明星煌煌。东门之杨，其叶肺肺。昏以为期，明星晢晢。
九章（屈原）
昔君与我诚言兮，曰黄昏以为期。羌中道而回畔兮，反既有此他志。憍吾以其美好兮，览余以其修姱。与余言而不信兮，盖