无：《说文解字》：无，亡也。从亡，无声。奇字无，通于元者。王育说，天屈西北为无。造字本义：形容词，头顶全秃，没有头发。本义消失。 后为动词：以歌舞祭奠阵亡勇士。引申为动词：失去，缺乏，没有。副词：不，不要。
然：会意兼形声。下形，上声。四点是火的变形。声符。先秦道家著作《鹖冠子·度万》记载“所谓天者，言其然物而无胜者也。”陆佃注：“言天者君道也，可天下之物而莫之胜也。”然本义主宰，然物即主宰万物，描述围火烤肉，旁边有犬的状态。故金文“然”犬不在火上而在火旁。
宪：基本字义为法令：～章。～令。～兵。指“宪法”：违～。立～。制～。
无然：1、无是，不正确。《诗·唐风·采苓》：“舍旃舍旃，苟亦无然。人之为言，胡得焉？”2、不要这样。《左传·襄公二十三年》：“季氏以公鉏为马正，愠而不出。閔子马见之，曰：‘子无然。祸福无门，唯人自召。’”唐张九龄《郡舍南有园畦杂树聊以永日》诗：“我愿从归翼，无然坐自沉。”明刘基《五月三日会王氏南楼》诗：“无然学儿女，愴恨山阳笛。”3、不是这样。汉王符《潜夫论·务本》：“今赋颂之徒，苟为饶辩屈蹇之辞，竞陈诬罔无然之事，以索见怪於世。”
宪宪：1、犹欣欣。喜悦貌。《诗·大雅·板》：“天之方难，无然宪宪。”毛传：“宪宪，犹欣欣也。”孔颖达疏：“宪宪，犹欣欣，喜乐貌也。”2、盛明貌。《礼记·中庸》：“《诗》曰：‘嘉乐君子，宪宪令德。’”今《诗·大雅·假乐》作“假乐君子，显显令德”。郑玄笺：“显，光也。天嘉乐成王有光光之善德。”唐柳宗元《箕子碑》：“宪宪大人，显晦不渝。”童宗说音注：“宪，音显。”