背：背的初文是北，北的古字形表示两人相背。后来“北”表示方位之北，后世另造“背”表示脊背之背。“背”的本义指“相背”，引申用作名词，表示脊背，又引申为后面、后面的。还可引申为背诵。“背”还引申为离开。
水：象形。甲骨文字形。中间像水脉,两旁似流水。水是汉字的一个部首。从水的字,或表示江河或水利名称,或表示水的流动,或水的性质状态。本义以雨的形式从云端降下的；液体,无色无味且透明,形成河流、湖泊和海洋,分子式为2,是一切生物体的主要成分；水,准也。--《说文》；水,准也。准,平也。天下莫平于水。--《释名》；积阴之寒气为水。--《淮南子·天文》；五行一曰水。--《书·洪范》；凡平原出水为大水。--《左传·桓公元年》；水曰清滌。--《礼记·曲礼》；冰,水为之,而寒于水。--《荀子·劝学》
纵：《说文解字》：“纵，缓也。一曰舍也。从糸从声。”
神：会意。从示申。申是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵；传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者；神,天神引出万物者也。--《说文》；以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。；阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》；操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》
兵：会意。从廾,从斤。甲骨文字形,上面是斤,是短斧之类;下面是廾双手),象双手持斤。本义兵器,武器；兵,械也。--《说文》；掌五兵。--《周礼·司兵》。司农注戈、殳、戟、酋矛、夷矛也。；陈五兵。--《谷梁传·庄公二十五年》。注矛、戟、钺、榡、弓矢也。；谓五方之兵,东矛、南弩、西戈、北铩、中央剑也。--《匡谬正俗》；离为戈兵。--《易·说卦》；修尔车马,弓矢戎兵。--《诗·大雅·抑》；古之兵,戈、矛、弓、矢而已矣。--《荀子·议兵》
神兵：1、犹天兵。谓秉承天意有天神为助之兵。常用以称王师。《后汉书·皇甫嵩传》：“旬月之间，神兵电埽。”晋陆机《辩亡论上》：“神兵东驱，奋寡犯众。”《魏书·张衮传》：“今若鑾舆亲动，贼必望麾崩散，寧容仰挫神兵，坐而纵敌。”唐徐坚《奉和圣制送张说巡边》：“至德抚遐荒，神兵赴朔方。”2、神奇的兵器。谓宝剑。晋张协《七命》：“挥之者无前，拥之者身雄……此盖希世之神兵，子岂能从我而服之乎！”唐白居易《李都尉古剑》诗：“劝君慎所用，无作神兵羞。”宋范仲淹《灵鸟赋》：“故割而可卷，孰为神兵；焚而可变，孰为英琼。”
还陕述怀（李世民）
登山麾武节，背水纵神兵。在昔戎戈动，今来宇宙平。