广：和广原来是两个不同的字。广是形声字，从广，黄声。从“广”，表示与房屋有关。“广”和“广”本不同义，是两个字。广，本；甲骨文和金文的写法象屋墙屋顶，其含义是依山崖建造的房屋。房屋。广是个象形字。金文很像靠近山崖而作成房子。2是小篆的形体。；3.是楷书的写法。“广”字的本义是靠近山崖而作成的房子，如：“开廊架崖广。”(韩愈《陪杜侍御游湘西两寺》)这个“广”字是个部首字，凡是由“广”字所组成的字大都与房屋或场所有关，如“庑”、“库”、“店”、“庙”、“府”、“庭”等。[出处：左民安·细说汉字]
乐：喜悦;愉快；有朋自远方来,不亦乐乎。--《论语·学而》；并怡然自乐。--晋·陶渊明《桃花源记》；游人去而禽鸟乐也。--欧阳修《醉翁亭记》；君游海而乐之,奈臣有图国者何?--《韩非子·十过》；似与游者相乐。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》；熙熙而乐。--唐·柳宗元《捕蛇者说》
奏：本义：封建时代臣子对皇帝陈述意见或说明事情。衍义：引申指“呈现，取得” 衍义：从呈现音乐引申指“作乐（yuè) 衍义：又用作姓
钧：古代重量单位，合三十斤。雷霆万钧【解释】：霆：急雷；钧：古代重量单位，三十斤为一钧。形容威力极大，无法阻挡。
天：会意。甲骨文字形。下面是个正面的人形(大),上面指出是人头,小篆变成一横。本义人的头顶；天,颠也。…颠者,人之顶也。以为凡高之称。--《说文解字注》；又如天灵(人或其他动物的头顶骨);天灵盖(头顶骨；古代的墨刑。在额头上刺字的刑罚；天,刑名。剠凿其额曰天。--《集韵》；《其人天且劓。--《易·睽卦》。虞注黥额为天。；天空；天,至高无上。--《说文》；天,气也。--《论衡·谈天》；形天与帝至此争神,帝断其首。--《神话四则·形天》
广乐：1、阐发音乐的义蕴。《礼记·乐记》：“是故君子反情以和其志，广乐以成其教。”孔颖达疏：“宽广乐之义理，以成就其政教之事也。”2、盛大之乐。多指仙乐。《穆天子传》卷一：“天子乃奏广乐。”《史记·赵世家》：“我之帝所甚乐，与百神游于钧天，广乐九奏万舞，不类三代之乐，其声动人心。”袁枚《随园诗话》卷七引清王文治《在西湖寄都中同年》诗：“梦裡似曾闻广乐，归来但觉任樵风。”3、称美雅乐。晋葛洪《抱朴子·尚博》：“真伪颠倒，玉石混淆，同广乐於桑间，钧龙章於卉服，悠悠皆然，可叹可慨者也。”
乐奏：1、犹奏乐。《左传·桓公九年》：“享曹大子，初献，乐奏而叹。”唐韩愈《送郑尚书赴南海》诗：“货通师子国，乐奏武王臺。”宋沉括《梦溪笔谈·乐律一》：“自天寳十三载始詔法曲与胡部合奏，自此乐奏全失古法。”毛泽东《浣溪沙·和柳亚子先生》词：“一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于闐，诗人兴会更无前。”
钧天：1、天的中央。古代神话传说中天帝住的地方。《吕氏春秋·有始》：“中央曰钧天。”高诱注：“钧，平也。为四方主，故曰钧天。”宋苏轼《潮州韩文公庙记》：“钧天无人帝悲伤，謳吟下招遣巫阳。”章炳麟《吊伊藤博文赋》：“叚金版以制人兮，媚上帝於钧天。”2、引申为帝王。清陈裴之《香畹楼忆语》：“岁费金钱亿万计，以储钧天之选。”3、“钧天广乐”的略语。指天上的音乐。南朝梁刘勰《文心雕龙·乐府》：“钧天九奏，既其上帝。”元傅若金《次韵元日朝贺》：“小儒未得随冠冕，遥听钧天隔綵霞。”清陈廷焯《白雨斋词话》卷五：“未睹‘钧天’之美，则‘北里’为工。”
春日玄武门宴群臣（李世民）
娱宾歌湛露，广乐奏钧天。清尊浮绿醑，雅曲韵朱弦。粤余君万国，还惭抚八埏。庶几保贞固，虚己厉求贤。