望：出亡在外，望其还也。象形兼会意。甲骨文字形：象侧身之人立于土堆之上，竖目，瞳子突出，有登高远看之意。隶定字形从亡从月从王，“亡”指朔日无月；“月”指朔日之外的所有月相，从娥眉月、上下弦月到圆月；“王”意为“最大者”、“王者”。“亡”、“月”、“王”联合起来表示“从初一到月底之间的所有月相的最大者”、“月相之王”。本义：最大月相（月圆）。引申义：期盼月圆。转义：远看。人类期盼月圆是出于古老的崇尚光明心理。圆月是所有月相中发光面积最大的一种。传说天地开辟之时有“日月合璧”天象，这是指圆月与太阳重轮，阴阳相合，化生万物。
情：形声。从心,青声。本义感情；情,人之阴气有欲者也。--《说文》；何谓人情?喜怒哀惧爱恶欲七者,弗学击能。--《礼记·礼运》又；人情者,圣王之田也。；情伪相感。--《易·系辞》。虞注情阳也。；情者,阴之化也。--《白虎通·情形》；情者,性之质也。--《荀子·正名》；天若有情天亦老。--李贺《金铜仙人辞汉歌》；览物之情--宋·范仲淹《岳阳楼记》；情所欲居。--清·黄宗羲《原君》
何：《说文解字》记载：“何，儋也。从人可声。胡歌切”。本义是担负的意思，现在多作为疑问代词、姓氏出现。
极：是汉语通用规范一级字（常用字） [；] 。极和它的繁体原是音义都不同的两个字，繁体极始见于秦代篆书，形声兼会意字，从木亟声，亟兼表义。本义指房屋的正梁，又叫脊檩，是最高处的檩。“极”由此有最高处的意义。引申指程度最高的，如“极品”“极佳”。转指最顶端的，北极、南极，指地球的南北两端。简体极始见于春秋《石鼓文》，形声字，从木及声，《说文解字》解释为放在驴背上用以载物的驮架，后成为“极”的简化字。
望望：1、瞻望貌；依恋貌。《礼记·问丧》：“其往送也，望望然，汲汲然，如有追而弗及也。”郑玄注：“望望，瞻顾之貌也。”南朝齐谢朓《怀古人》诗：“望望忽超远，何由见所思？”唐董思恭《感怀》诗：“望望情何极，浪浪泪空泫。”宋王安石《舟还江南阻风有怀伯兄》诗：“平皋望望欲何嚮，薄宦嗟嗟空此行。”2、失望貌；扫兴貌。《孟子·公孙丑上》：“推恶恶之心，思与乡人立，其冠不正，望望然去之，若将浼焉。”朱熹集注：“望望，去而不顾之貌。”唐唐彦谦《感物》诗之一：“岂无鱼鳖交，望望为所憎。”明刘若愚《酌中志·见闻琐事杂记》：“﹝公﹞以其爱画之心，而为爱才之举，则天下必不致有遗才，如此图中望望而去也。”茅盾《在公园里》：“到池边去张一眼，‘呀，没有鱼的！’终于踏遍了园里的每一条路，就望望然走了的，是我们的真正老牌国货的小市民。”3、急切盼望貌。唐杜甫《洗兵马》诗：“田家望望惜雨乾，布穀处处催春种。”宋梅尧臣《寄李献甫》诗：“望望当速来，止琴视孤鸿。”清陆以湉《冷庐杂识·赵屏山》：“望望吟幐逐去蓬，归程千里雪初融。”4、犹看看。明汤显祖《紫箫记·就婚》：“俺从不到这楼上，李十郎一时未来，且同郡主楼上望望。”杨沫《青春之歌》第一部第三章：“于是她抬起头来，望望寂静的树林，望望双门紧闭的古庙，慢慢地站起身来。”5、指探望。《儒林外史》第二二回：“閒着无事，去望望郭铁笔。”
何极：1、用反问的语气表示没有穷尽、终极。《楚辞·九辩》：“中瞀乱兮迷惑，私自怜兮何极？”晋潘岳《寡妇赋》：“仰皇穹兮叹息，私自怜兮何极？”南朝梁任昉《＜王文宪集＞序》：“士感知己，怀此何极？”2、用反问的语气表示不是出于。唐韩愈《奏汴州得嘉禾嘉瓜状》：“感自皇恩，微茎何极於造化；亲逢嘉瑞，小臣喜遇於休明。”
感怀（董思恭）
悲旌乍舒卷。望望情何极，浪浪泪空泫。无复昔时人，芳春共谁遣。