礼：会意。从示,从豊。“豊”是行礼之器,在字中也兼表字音。本义:举行仪礼,祭神求福。1.社会生活中，由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节：婚～。丧～。典～。2.符合社会整体利益的行为准则：～教。～治。克己复～。3.表示尊敬的态度和动作：～让。～遇。～赞。～尚往来。先～后兵。4.表示庆贺、友好或敬意所赠之物：～物。～金。献～。5.古书名，《礼记》的简称。6.姓。
终：形声。从糸,冬声。甲骨文字形,象一束丝,两头象结扎的末端。本义把丝缠紧；终,絿丝也。--《说文》；旋终在项。--《睡虎地秦墓竹简》；终了;结束。与始相对；终,极也;终,穷也。--《广雅》；天禄永终。--《论语》；君子以永终知敝。--《易·象下传》。虞注坤为永终。；终朝三拕之。--《易·讼》；庶人终食。--《国语·周语》；妇怨无终。--《左传·僖公二十四年》；曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。--白居易《琵琶行》
肆：数词上是四的大写，如肆仟元整。作动词一般指放肆，肆虐。也可以作名词表示店铺。
类：为有种类，相似等意思，也可作为姓氏。
肆类：1、《书·舜典》：“肆类于上帝。”孔传：“肆，遂也。”类，祭名。后以“肆类”称祭天之礼。《魏书·高祖纪下》：“八月壬辰，议养老，又议肆类上帝，禋于六宗之礼，帝亲临决。”《乐府诗集·郊庙歌辞五·唐享昊天乐》：“礼终肆类，乐闋九成。”唐刘禹锡《天论上》：“天何预乃人事耶？唯告虔报本、肆类授时之礼，曰天而已矣。”
唐享昊天乐·第十一（武则天）
礼终肆类，乐阕九成。仰惟明德，敢荐非馨。顾惭菲奠，久驰云輧。瞻荷灵泽，悚恋兼盈。
郊庙歌辞·武后大享昊天乐章（佚名）
唯诚唯质。礼终肆类，乐阕九成。仰惟明德，敢荐非馨。顾惭菲奠，久驻云輧。瞻荷灵泽，悚恋兼盈。式乾路，