居：同凥。《说文》凥处也。从尸，得几而止也。引孝经，仲尼凥，凥谓闲居，如此会意。今文作居。“尸”意为“身体不动”，“古”指“古代”。“尸”与“古”联合起来表示“自古以来未曾挪动身体”。居字属于古字族。在古字族里，古字都是声符兼义符。古字族汉字都与“过去的”、“旧时的”之义有关。居的本义是“土著”，引申义为“永住”。可组词为居俭（居家俭约）;居恒（安闲度日）;居移气，养移体（人的所处环境可以改变人的气质，供养可以改变人的体质）。
中：单一结构造字法：指事简体
冠：会意。从冖(用布帛蒙覆。从元(人头),从寸(手)。意思是手拿布帛之类的制品加在人的头上,即冠。本义帽子；冠,弁冕之总名也。--《说文》；冠至尊也。--《礼记·问丧》；缁布冠。--《仪礼·士冠礼》。注今小吏冠。；凡甸冠弁服。--《周礼·司服》；怒发上冲冠。--《史记·廉颇蔺相如列传》；新沐者必弹冠。--《楚辞·渔父》；冠盖相望,乘坚策肥。--汉·晁错《论贵粟疏》；小民罢市,丧出江上,白衣冠送者夹岸。--《明史·海瑞传》
百：会意。从一,从白。白假借为百。本义数词；百,十十也。--《说文》；律中百钟。--《淮南子·时则》；虽人有百手,手有百指,不能指其一端。--《虞初新志·秋声诗自序》；又如百辆之迎(用隆重仪式迎娶新妇);百日(一百天;人死后的一百天,请僧道诵经或作道场);百户(一百户人家;统兵百人之官；概数。言其多,许多的,众多的；千禄百福。--《诗·大雅·假乐》；将军百战死,壮士十年归。--《乐府诗集·木兰诗》；猿则百叫无绝。--吴均《与朱元思书》
灵：有七个基本含义：1.有效验；2.聪明，不呆滞；3.敏捷的心理活动；4.精神；5.旧时称神或关于神仙的；6.反映敏捷，活动迅速；7.关于死人的。
居中：1、谓位置处于正中。《周礼·春官·冢人》：“先王之葬居中，以昭穆为左右。”《老残游记》第二回：“﹝老残﹞见那墙上贴了一张黄纸……居中写着‘説鼓书’三个大字，旁边一行小字是‘二十四日明湖居’。”2、犹居间。指在一定范围中间。《史记·吕不韦列传》：“今子兄弟二十餘人，子又居中，不甚见幸，久质诸侯。”如：居中调停。3、犹言适中，不偏不倚。《孔子家语·辩乐》：“故君子之音，温柔居中，以养生育之气。”4、谓居官朝中。《史记·吕太后本纪》：“及诸吕皆入宫，居中用事，如此则太后心安。”《周礼·春官·内史》“掌王之八枋之法以詔王治”汉郑玄注：“内史又居中贰之。”孙诒让正义：“居中谓居宫中。”宋周密《齐东野语·绍熙内禅》：“然宫中及一时之议，皆归功於侂胄，自是出入宫掖，居中用事。”《续资治通鉴·宋理宗景定元年》：“时丁大全之党多斥，董宋臣尚居中。”5、谓居军中。《文选·傅亮＜为宋公求加赠刘前军表＞》：“顷戎车远役，居中作捍。”李善注引郑玄曰：“居军中。”
百灵：1、百神。《文选·班固＜东都赋＞》：“礼神祇，怀百灵。”李善注：“《毛诗》曰：‘怀柔百神。’”唐李白《天长节使鄂州刺史韦公德政碑》：“今主上明圣，怀於百灵。”宋曾巩《贺韩相公赴许州启》：“百灵奔卫，宜无陟降之劳；六气节宣，当遂神明之适。”明刘基《钧天乐》诗：“君不见天穆之山二千仞，天帝所以觴百灵。”2、鸟纲雀形目百灵科，见“百灵鸟”。
武后明堂乐章·宫音（佚名）
履艮包群望，居中冠百灵。万方资广运，庶品荷财成。神功谅匪测，盛德实难名。藻奠申诚敬，恭祀表惟馨。